中元朝谒长景二陵偕同年程松溪

史职纪春秋,皇情感霜露。
因陈七月诗,逾切终身慕。
奉璋分禁臣,鸣珂戒驿路。
结侣偕鸳鸾,出廓狎鸥鹭。
凉风禾黍稠,宿雨川原注。
崇巘已开䂀,曲涧仍藏雾。
四牡歌在途,三舍暂投暮。
山川谨王章,泽宫惬儒素。
登科愧刘祠,习礼邻孔户(故事翰林朝陵寓学宫宿刘蕡祠后)。
夙兴趋七陵,涧溯才百步。
文皇此启祥,仁后亦从祔。
松柏郁相望,冈陵同永固。
石马象卫遥,繐帐神明护。
谷应灵飙来,云瞻仙驭度。
祠官候晨昏,校卒洁庭阼。
横岚夜未央,悲蛩响如诉。
野卧时据鞍,月转倏移树。
钲闻万壑传,燎举庶品布。
上食俨生存,陈衣想物故。
牲荐接堂阶,骏奔竞交互。
望瘗未及终,促班仍有赴。
所重黍稷馨,且备祝号数。
讫事鸡未鸣,先驱马已骛。
石伏疑于菟,径闇凭顾兔。
再宿昔所便,速返期无误。
归报紫宸朝,分酬白雪句。
微劳焉足多,聊自忻殊遇。

现代解析

这首诗描绘了明代官员在中元节(农历七月十五)前往皇家陵墓朝拜的庄严场景,同时融入了个人对历史与自然的感悟。全诗可分为三部分:

第一部分(开篇至"习礼邻孔户")
诗人以史官身份开篇,用"霜露"比喻对先皇的哀思。七月正值中元祭祖时节,他与同僚程松溪身着官服("奉璋""鸣珂"指代官服玉佩),像鸳鸯结伴而行,沿途看见秋日田野("凉风禾黍")、山间晨雾等自然景象。他们在学宫夜宿时,联想到唐代谏臣刘蕡的祠堂和孔子故宅,暗示对先贤的敬仰。

第二部分("夙兴趋七陵"至"燎举庶品布")
详细描写陵墓祭拜过程:清晨赶往七座皇陵,看到松柏环绕的庄严景象,石马、绣帐等祭祀用品陈列有序。诗人用"灵飙""仙驭"形容陵园肃穆氛围,守陵人彻夜准备祭品,虫鸣与月光更添肃穆。其中"牲荐接堂阶"生动展现祭品传递的忙碌场景。

第三部分("上食俨生存"至结尾)
描写仪式尾声:供奉祭品时仿佛先皇仍在世,众人匆忙完成仪式("望瘗未及终")。返程时天色未明,借着月光赶路,警惕路旁可能潜伏的老虎("于菟"),最终及时回朝复命。最后诗人谦称这只是平凡工作,却因参与重大祭祀而感到荣幸。

诗歌亮点
1. 时空交织:将祭祀流程(时间线)与陵园景物(空间)自然结合,如"石马象卫遥"既写实又显皇家威严。
2. 动静结合:庄严的仪式(动态)与永恒的山陵(静态)形成对比,"月转倏移树"巧妙用月影移动暗示时间流逝。
3. 情感克制:通篇保持官员的庄重语气,但"悲蛩响如诉"等细节透露出对生死、历史的沉思。

全诗通过一次常规祭陵任务,展现了明代皇家祭祀文化的庄重仪式感,同时在不经意的景物描写中,流露出对历史传承的敬畏之心。

罗洪先

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。