惠州西湖歌
钱唐名圣果不妄，二高三竺神仙都。
汝阴勺水胡为尔，欧阳太守移家至。
续游不是老门生，安得标名在人耳。
惠州西湖岭之东，标名亦自东坡公。
绍圣已非元祐日，惠州岂与杭州同。
东坡寓惠凡三祀，有诗一百□十二。
空将藤菜敌莼羹，江月才留二百字⑴。
万里投荒白发臣，栖栖数口合江滨。
却为湖中了公事，故令岭外苦行吟。
行吟岂是湖山主，不放西湖入佳句。
逐臣幸饱惠州饭，敢向湖山添口语。
东坡东坡真可悲，磨蝎生当绍圣时。
脱离刀几全馀息（坡公到惠州谢表语。），领略湖山不在诗⑵。
湖山之灵更有说，东坡先生果奇绝。
前知后有西园公，能为东坡补其缺。
世间清福人最难，清福无过湖与山。
钱唐汝阴久占断，罗浮亦已穷跻攀。
且留惠州一幅画，付与西园细描写（坡公有“别后两湖付与谁”之句。）。
西园老矣可若何，年来亦是行吟者。
生长西湖六十年，半农半圃半渔船。
持蟹嗅英（东坡语）烟雨外，黑甜软饱（东坡语）水云边。
一片蒲帆五石瓠，六如荒碣三桥路。
峰头白鹤几时还，月下芳魂何处渡。
竹岸杨堤秋正新，三三两两歌采菱。
城头日落不归去，篝灯远近如流萤。
永福寺前钟一动，临风短笛渔三弄。
轮篙撤网携笭箵，网得银梭争笑閧。
漱玉滩横水不波，蓼花深处荷花多。
烛龙晓燄射寒玉，潋滟化作金叵罗。
孤棹最宜孤月上，水鸟无声秋沆漭。
人在冰壶琴一弹，永夜众山皆答响。
园公更喜雨中游，荷声淅沥橹声柔。
烟鬟今已沐西子，画桨何须载莫愁。
万顷烟波湖一曲，人濯其缨我濯足。
结茅懒住罗浮山，却向西湖伴幽独。
西湖幽独好谁论，可是东坡宿种根。
为问西湖千载后，有人能否补西园。
现代解析
这首《惠州西湖歌》是一首充满历史感和个人情怀的山水诗，我们可以从以下几个角度来理解它的魅力：
1. 西湖的"真假"对比
诗人开篇就调侃中国各地"三西湖"（杭州、颍州、惠州）的差别：杭州西湖有"神仙"般的美誉，颍州西湖像"一勺水"般小巧，而惠州西湖则因苏东坡（东坡公）得名。通过对比，突出惠州西湖虽不如杭州有名，却有独特的人文价值。
2. 苏东坡的悲情身影
诗中反复提到苏东坡被贬惠州（"绍圣已非元祐日"指政治迫害时期）的遭遇。他白发投荒、生活困苦（"栖栖数口合江滨"），却仍为惠州西湖写诗题名。诗人用"磨蝎生当绍圣时"（命途多舛）表达对东坡的同情，也暗含对自己境遇的感慨。
3. "西园公"的自我寄托
诗人自称"西园公"，以东坡继承者自居。他说东坡来不及写尽西湖之美（"领略湖山不在诗"），而自己要"补其缺"。通过"半农半圃半渔船"等生活化描写，展现与西湖共生的闲适，也暗含对东坡清贫却诗意的人生态度的追随。
4. 惠州西湖的鲜活画卷
诗中用大量生动画面描绘西湖：
- 日常劳作："持蟹嗅英"的渔夫、"歌采菱"的采菱人、"网得银梭"的欢笑
- 自然美景：月光下的孤舟（"孤棹最宜孤月上"）、雨中的荷声（"荷声淅沥橹声柔"）、晨光中的湖面（"烛龙晓燄射寒玉"）
- 生活情趣：不归家的游人（"城头日落不归去"）、如流萤的灯火、寺庙钟声与渔笛交织
5. 跨越千年的对话
结尾诗人发问：千年后是否还有人像自己怀念东坡一样，来怀念"西园公"？这种时空交错的感慨，既是对东坡的致敬，也是对山水人文传承的期许。
核心情感：
诗人通过惠州西湖的景色与历史，表达了对苏东坡精神的追慕，以及在政治低谷中（可能暗指自身遭遇）寄情山水、坚守文化传承的豁达。全诗既有对自然之美的热爱，也有对历史人物的共情，更有"替东坡完成未竟之事"的文化使命感。