现代解析
这首诗用大白话讲了一个让人心疼的故事：净慈寺门口有棵百年老松树，像巨人一样直插云霄，和寺里的和尚们是多年的老朋友。大家都盼着这棵树能再活一千年，结果赵府尹一声令下，斧头就把树砍光了。
诗人用对比手法写得特别生动：
1. 先写树有多好——百尺高的松树像连接着天空（"接天高"），树枝投下的影子像龙蛇游动（"龙蛇影"），风吹过时像在演奏交响乐（"风雨号"）。
2. 再写砍树后的惨状——窗户前再也看不到婆娑树影，耳边听不到风吹松涛，连早上出门的白鹤晚上回来都找不到家了（用鹤巢被毁暗示生态破坏）。
最戳心的是最后两句，用白鹤的遭遇打了个比方：就像你早上出门上班，晚上回家发现整栋楼都被拆了，连个窝都不剩。诗人没说半个"痛心"字眼，但通过老松树和白鹤的遭遇，把对破坏自然、毁坏文物的愤怒全表达出来了。
这诗就像现在的"环保抗议诗"，用老百姓都懂的画面告诉我们：砍掉的不只是棵树，是大家的共同记忆，是人与自然的美好联系。
释道济
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。