现代解析
这首诗描绘了诗人探访天宁寺的所见所感，通过自然景观与佛寺元素的结合，营造出一种超脱尘世的意境。
首联"杖策青山半，遥遥闻梵钟"写诗人拄着登山杖走到半山腰时，远远听到寺庙的钟声。这个开头很有画面感，让读者仿佛看到一位旅人在山间行走，突然被悠远的钟声吸引。
颔联"古松经几腊，虚殿掩千峰"用古松和佛殿来表现寺庙的历史感。"几腊"指多年，说明这些松树很古老；"虚殿"指空灵的佛殿，被群山环抱，显得庄严神秘。
颈联"佛现瞻龙象，僧行印虎踪"转向寺庙内部景象。"龙象"比喻高僧，"虎踪"可能指僧人修行时留下的痕迹。这两句展现了佛寺中庄严的佛像和修行僧人的形象。
尾联"回心思止托，归路到来佣"写诗人离开时的感受。他回想寺庙的宁静，觉得心灵有了寄托，但回归尘世的路却显得疲惫。"佣"字暗示现实生活的劳累，与寺庙的清净形成对比。
全诗通过"登山-闻钟-观寺-感悟"的线索，展现了诗人从尘世走入佛门清净地，再回归现实的心理变化。最打动人的是那种"短暂超脱又不得不回归"的矛盾心情，这种体验很多人都有共鸣——我们偶尔逃离日常寻找宁静，但最终还是要回到现实生活中。
王慎中
王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ），字道思，早年因读书于清源山中峰遵岩，号遵岩居士，后号南江。因家庭排行第二，又称王仲子，晋江（今属福建）人。明代诗人、散文家，嘉靖八才子之首，为明朝反复古风的代表人物之一。