君不见苕川席上戏赠晋陵朱说书
君不见苏秦无赖子，开口风涛吞万里。
只为家无二顷田，播乱乾坤斗群蚁。
张仪大笑世亦倾，妻子休愁舌未死。
朱生有口亦不尘，千古旧事翻为新。
掀唇击掌变态尽，能令人喜能令颦。
刘项兴亡在顷刻，唤来野鬼皆生人。
棚头傀儡影中戏，英雄一往谁复真。
君不见罗生《水浒传》，史才别逞文辉烂。
草莽雄心不自成，指点罡星洒江汉。
马迁丘明走笔端，神机颠倒庄周幻。
滑稽玩世天所嗔，语落芦花秋梦断。
太史弄奇《左传》浮，达人往往疑《春秋》。
土中髑髅难自辨，霜寒草白虫啾啾。
男儿有眼不如瞽，无端信书被书苦，秦火微茫隔荒楚。
稗官国史争颉颃，回首黄粱犹在釜。
尧囚舜篡然不然，齐东野人历历数。
玉帝阎罗老无力，白日人间纵妖蛊。
抚剑四顾余不平，且把葡萄听《水浒》。
只为家无二顷田，播乱乾坤斗群蚁。
张仪大笑世亦倾，妻子休愁舌未死。
朱生有口亦不尘，千古旧事翻为新。
掀唇击掌变态尽，能令人喜能令颦。
刘项兴亡在顷刻，唤来野鬼皆生人。
棚头傀儡影中戏，英雄一往谁复真。
君不见罗生《水浒传》，史才别逞文辉烂。
草莽雄心不自成，指点罡星洒江汉。
马迁丘明走笔端，神机颠倒庄周幻。
滑稽玩世天所嗔，语落芦花秋梦断。
太史弄奇《左传》浮，达人往往疑《春秋》。
土中髑髅难自辨，霜寒草白虫啾啾。
男儿有眼不如瞽，无端信书被书苦，秦火微茫隔荒楚。
稗官国史争颉颃，回首黄粱犹在釜。
尧囚舜篡然不然，齐东野人历历数。
玉帝阎罗老无力，白日人间纵妖蛊。
抚剑四顾余不平，且把葡萄听《水浒》。
现代解析
这首诗用戏谑夸张的手法，通过历史人物和说书艺术，表达了对现实世界的讽刺和对英雄故事的思考。
全诗分为三部分：
第一部分（开头到"能令人喜能令颦"）用苏秦、张仪这些古代说客比喻说书人朱先生。说他们虽然出身平凡（"家无二顷田"），但靠一张嘴就能搅动风云，就像蚂蚁能撼动大树一样夸张。说书人朱先生也有这样的本事，能把老故事讲出新花样，让听众又哭又笑。
第二部分（"刘项兴亡在顷刻"到"齐东野人历历数"）用说书人讲《水浒传》的故事做引子，讨论历史和虚构的界限。说书人能让历史人物活过来，但英雄故事就像皮影戏，真假难辨。作者认为《水浒传》和正史一样精彩（"稗官国史争颉颃"），甚至怀疑正统历史记载的真实性，比如"尧囚舜篡"这种颠覆常识的说法。
第三部分（最后四句）转向现实感慨。作者觉得神仙管不了人间，坏人横行，自己虽然愤懑但也无可奈何，只能借酒听故事来排解。
这首诗的妙处在于：
1. 用说书艺术比喻人生的虚幻感，历史就像说书人嘴里的故事，真假难辨
2. 打破对正史的迷信，认为民间故事同样有价值
3. 表面戏谑，实则暗含对现实的不满，最后"抚剑四顾余不平"道出真心
4. 语言生动，比如把说书效果形容为"掀唇击掌变态尽"，把历史怀疑论说成"土中髑髅难自辨"
全诗核心是说：历史和故事都是人讲的，别太当真；现实世界荒唐可笑，不如喝酒听故事来得痛快。这种看透世事的幽默态度，正是这首诗的魅力所在。
王叔承
王叔承(1537—1601) 明诗人。初名光允，字叔承，晚更名灵岳，字子幻，自号昆仑承山人，吴江人。喜游学，纵游齐、鲁、燕、赵，又入闽赴楚。叔承以其无礼贤下士之实意，赋诗离去。又客大学士李春芳家，嗜酒。春芳有所纂述，常醉卧弗应，久之乃请其归。太仓王锡爵是其布衣之交，对三王并封之议，遗书数千言规劝之，锡爵为此叹服不已。其诗为王世贞兄弟所推崇。曾纵观西苑园内之胜，作汉宫曲数十阕，流传于禁中。著作有《潇湘编》、《吴越游集》、《宫词》、《壮游编》、《蟭螟寄杂录》、《后吴越编》、《荔子编》、《岳色编》、《芙蓉阁遗稿》等。