游理安寺憩松颠阁三章同厉志叶元阶作其二

清代姚燮

驯虎有道心，至今化为石。
樵童思天游，往往跨其脊。
虚霆走空窍，洪荒未疑夕。
谁将瓮底云，漏作万山碧。
生无丹籍名，肉眼敝尘隙。
徒裁羊毛毡，坐俟须鬓白。
阳林无暑寒，元理要堪扼。
倘于投足穷，一遇寿光客。

这首诗描绘了一个充满神话色彩的山林世界，通过几个生动的画面传递出对生命和自然的思考。

前四句讲了一个神奇的故事：一只被驯化的老虎因为修行得道，最终化成了石头。村里的孩子们常常骑在这块形似老虎的石头上玩耍，仿佛在遨游天际。这里用老虎化石的意象，暗喻万物都有灵性，连猛兽也能通过修行达到永恒。

中间六句描写了山中景色：雷声在空谷中回荡，仿佛回到了开天辟地的远古时代。不知是谁把瓮（一种陶罐）里藏的云气放了出来，染绿了整片山林。诗人感叹自己只是个普通人，没有仙缘，只能眼睁睁看着时光流逝，像织羊毛毡一样消磨生命。这里"瓮底云"的想象特别有趣，把云雾比作藏在罐子里的颜料，突然泼洒成满山青翠。

最后四句是诗人的感悟：阳光下的树林超越了寒暑变化，这种自然之道值得细细体会。或许在某个不经意的瞬间，就能遇见传说中的仙人（寿光客）。诗人似乎在说，虽然我们无法长生不老，但只要用心观察自然，就能在平凡中发现神奇。

全诗把神话传说、自然景观和人生感悟巧妙融合，既有"老虎化石""瓮中云"这样充满童趣的想象，又有对生命短暂的淡淡忧伤，最后又以乐观的态度收尾，告诉读者：仙境其实就在我们身边的山林中。

姚燮

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。