读杖人师武夷遗草因怀武夷虎啸洞诸胜
我昔游五岳，身骑二茅龙。惊风忽然起东海，日月吹落金银宫。
愁将白发三千丈，归去朱明四百峰。朱明洞里多仙客，饵我云母颜光泽。
时偕玉女侍轩辕，不共安期干项籍。闻钟又复證无生，足踏空王顶上行。
冲霄一剑如秋水，彻夜双箫响太清。饮光尊者频招手，飘然遂至凤凰城。
尊者玉毫何宛转，手把芙蓉微笑展。可怜楼上相见时，玲珑秋月珠帘捲。
江南乱后草离离，回首青山隗我师。未将电足酬支遁，空对冰弦忆子期。
当时语我武夷好，九曲清溪流浩浩。接笋峰前多紫云，飞猿岭上饶芝草。
几度安禅在翠微，天花绕座鸟衔飞。茅户只今委苔藓，嗟予振策何时归。
空读遗书开玉箧，太山颓笑伤何及。姑射仙人不降生，茫茫天下皆臣妾。
苏门一啸如鸾音，散入天风不可寻。凭谁寄与武夷客，会取高山流水心。
现代解析
这首诗是一位修行者回忆武夷山往事的心灵独白，用充满仙气的语言表达了对师父和修行圣地的深切怀念。全诗可分为四个部分：
第一部分（开篇到"彻夜双箫响太清"）像一场奇幻电影，诗人用夸张的想象描绘自己骑着茅草龙游历五岳、在仙宫修行的场景。"惊风起东海""日月吹落"等句充满动感，展现修行者吞吐天地的气魄。其中"饵我云母颜光泽"暗指服用仙药保持青春，"冲霄一剑如秋水"则用宝剑寒光比喻修行者的凛然正气。
第二部分（"饮光尊者"到"玲珑秋月珠帘捲"）笔锋一转，描写在凤凰城遇见菩萨的场景。这里用"玉毫宛转""手把芙蓉"等柔美意象，与前面剑气凌霄形成刚柔对比。珠帘秋月的画面尤其精美，暗示修行中顿悟的珍贵时刻。
第三部分（"江南乱后"到"嗟予振策何时归"）回到现实，通过"茅户委苔藓"等衰败景象，对比记忆中武夷山的仙境："九曲清溪""紫云芝草"的山水，"天花绕座"的禅修场景。这种今昔对比强化了物是人非的怅惘。
结尾部分升华主题，将师父比作"姑射仙人"，用"高山流水"的典故，表明自己虽不能至但心向往之。最后"苏门一啸"的鸾凤清音，象征着超越尘世的精神追求，余韵悠长。
全诗最大特点是现实与幻境的交织：一会儿在云端舞剑，一会儿在秋月下见菩萨，一会儿又回到战乱后的荒芜。这种跳跃式写法，生动展现了修行者出入红尘与净土的双重体验。诗中"骑茅龙""饵云母"等道家意象，与"饮光尊者""安禅"等佛家元素自然融合，体现了三教合流的修行境界。