现代解析
这首诗是诗人赠送给一位名叫善升的大士（可能是佛教中的高僧）的。整首诗通过描述与佛教相关的意象，表达了诗人对这位大士的崇敬之情以及对佛法精髓的理解。
首联“此心通妙法，他劫侍尊颜”描述了诗人的心与佛教的妙法相通，想象着在过去的劫难中，善升大士曾侍奉过佛祖。这里诗人用“他劫”来展现时间的深远，表达一种超脱于时间的崇敬之情。
颔联“水月何尝动，烟云相与闲”运用了两个自然景象，水中的月亮和山间的云烟，来比喻佛法的永恒不变与世事的悠闲自在。水中的月亮随着水面的波澜而变动，但却其实保持着原本的静谧；山间的云烟随风而来，又随风而去，但云烟本身却始终保持着自己的形态。诗人以此来暗示佛法的恒定与世间的无常相对照，传达出一种深刻的哲理。
颈联“香浮经叶暗，霜点颔髭班”描述了诗人在佛经中闻到的香气以及大士的眉毛和胡须上的霜白。这里使用了香气来象征佛法的纯净与深刻，而霜白的眉毛胡须则象征着大士佛学修为的高深和岁月的流逝。这联诗通过自然景象的描写，表达了对善升大士的尊敬之情。
尾联“施宝上人往，衔花谷鸟还。梵潮鸣夜浦，天柱落秋山”描绘了一幅生动的画面：上人施舍宝物后离去，谷中的鸟儿衔花而归；夜晚江边的佛韵似乎在低响，秋天的山上仿佛落下天柱。这联诗不仅展示了一种自然与佛法的和谐之美，也在“梵潮”和“天柱”的意象中隐含着诗人对大士以及佛法境界的赞美。
最后，“句偈聊持赠，非缘文字间”表达了诗人认为真正领会佛法不在于文字，而在于内心的理解。诗人以偈颂的形式赠予大士，希望通过这句话传达对佛法深刻理解的意境，而不是仅仅停留在文字层面。
整首诗通过自然景象与佛教意境相结合，展现了诗人对善升大士的崇敬之情以及对佛法哲理的深刻理解，是一首富有哲思与艺术美感的作品。
宋祁
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。