摩陀歌赠乾上人
处处三门向南开，青山绿水自围裹。钟鱼鸣时摊钵盂，精粗随分吃些个。
一生受用只如此，何用忙忙脚踏火。口闲莫说事，留取吞饭颗。
眼明穿得针，要自时补破。粥后眠一觉，不著溲涨亦不起。
斋后行数步，不是肚膨也打过。我不求世人，世人不求我。
时时牵衣领，臃肿包头涡。一味怯风吹耳朵，世上许多人。
蘖蘖犹如蚁旋磨，团团并头争什么。一筹输与摩陀板头盘脚坐，人言南岳好。
奇峰七十朵，庐山更是好。瀑布垂天云，净色不受涴。
殿阁参差如画出，万人围绕看登坐。汝若学道便成佛，汝若不学地狱祸。
眼看鼻孔也寻常，六月日头甚热火。一筹输与摩陀看屋卧，唤渠挽不来，送渠推不可。
摩陀摩陀，无如之何。问著不答，好哑大哥。
现代解析
这首诗用大白话讲了一个叫"乾上人"的和尚的日常生活，传递了随遇而安的生活智慧。全诗分三部分：
第一部分（开头到"蘖蘖犹如蚁旋磨"）像直播和尚的日常vlog：寺庙大门常开，青山绿水环绕，敲钟吃饭都随缘，粗茶淡饭也满足。诗人说这样简单生活多好，何必像俗人整天忙得脚底冒火。重点提醒：少说话多吃饭，眼睛好用就补补衣服，喝完粥睡个午觉，吃完饭散个步——活脱脱佛系养生指南。
第二部分（"人言南岳好"到"汝若不学地狱祸"）用旅游广告的方式说大道理：人人都夸南岳山、庐山风景好，但诗人说真正的修行不在看风景，而在"学道成佛"的选择。就像六月大太阳底下，盯着自己鼻子看虽然无聊，但这就是修行的真谛。
第三部分（最后八句）变成幽默小品：这个叫摩陀的和尚特别佛系——叫他来他不来，送他走他不走，问他话装哑巴。诗人最后无奈笑着喊他"哑巴大哥"，活画出一个超脱世俗、我行我素的可爱和尚形象。
全诗妙在把深奥的禅理藏在吃喝拉撒中：用"补衣服""睡午觉"比喻修行，用"蚂蚁转圈"讽刺世人瞎忙。最绝的是那个装聋作哑的摩陀和尚，看似懒散实则通透，用"不配合"的态度活出了真正的自在。读完让人会心一笑：原来快乐就是这么简单——该吃吃该睡睡，少管闲事多补觉。