初五日近山堂消寒一集分体咏秦官人镜（镜铭云天上见长心思君王八字）
六王虽毕闾左空，男行筑城女入宫。
长城东西万馀里，永巷迢迢亦无底。
宫中永巷边长城，内外结成冤苦声。
入宫讵识君王面，三十六年曾不见。
转思天上岁月閒，那识相见期仍难。
班班血泪销难尽，剩得团栾一方镜。
携来照影影亦寒，明月尚作秦时看。
非珍异物思垂鉴，背上千年土花艳。
君不见镜铭八字谁所为，篆体绝似东封碑，留伴斯刻千秋垂。
长城东西万馀里，永巷迢迢亦无底。
宫中永巷边长城，内外结成冤苦声。
入宫讵识君王面，三十六年曾不见。
转思天上岁月閒，那识相见期仍难。
班班血泪销难尽，剩得团栾一方镜。
携来照影影亦寒，明月尚作秦时看。
非珍异物思垂鉴，背上千年土花艳。
君不见镜铭八字谁所为，篆体绝似东封碑，留伴斯刻千秋垂。
现代解析
这首诗以秦朝宫女的故事为背景，通过一面铜镜的视角，揭露了秦始皇暴政下普通人的悲惨命运。全诗用通俗的画面和强烈的对比，展现了古代专制统治对百姓的压迫。
诗的开头用"六王毕"（六国灭亡）和"闾左空"（贫民被征发）形成对比，说明战争胜利后百姓反而更苦。男人被拉去修长城，女人被抓进皇宫，用"万馀里"的长城和"无底"的深宫表现苦难没有尽头。
中间部分更具体地描写宫女的悲惨：进宫36年没见过皇帝，只能望着天空思念亲人。"班班血泪"的描写非常生动，说明她们的痛苦连铜镜都映照不完。最震撼的是"明月尚作秦时看"这句，说连月亮都还是秦朝时的月亮，暗示暴政一直延续。
结尾处点出镜背的八字铭文"天上见长心思君王"，用文物见证历史。最后提到铭文字体和秦始皇封禅碑相似，暗示这苦难正是秦始皇统治的直接结果。
全诗最打动人的是它用一面铜镜串起了宏大历史和小人物命运：铜镜见证了宫女的血泪，映照过秦时的明月，最后带着土锈成为千年文物。这种"小物件见证大历史"的写法，让今天的读者也能真切感受到古代百姓的苦难。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。