赠颜君
复圣之子孙，大宗在曲阜。
峨峨司勋郎（光敏。），与我知交久。
曩者游西秦，声诗相可否。
黄河石华鱼，华阴槐曲酒。
风俗爱宗周，酣歌亦击缶。
洋洋风雅篇，正变无不有。
夫子昔删诗，先师（颜子称先师）尝左右。
三百所弦歌，琴声满窗牖。
龟山与猗兰，二操亦在手。
子孙被流风，德性尝敦厚。
世为鲁大夫，文献十而九。
宗器多圭璋，孔氏称甥舅。
光禄（延之）善五言，人诵秋胡妇。
遗响在黄门（之推。），一赋如琼玖。
司勋正始声，比兴无其偶。
赋诗存讽谏，美刺绝不苟。
君也为哲兄，埙篪如一口。
陋巷有神灵，文章作渊薮。
分支去温陵，礼乐遥遵守。
闽海接泗沂，先学相师授。
公本济世才，辉映桃陵后。
为政历朔南，声教先孝友。
含吐黄钟音，中和以自寿。
复圣乃春生，一阳为物母。
以配复初爻，龙潜未见首。
元气在素王，司徒⑴能多取。
公也益含弘，光大庶无负。
峨峨司勋郎（光敏。），与我知交久。
曩者游西秦，声诗相可否。
黄河石华鱼，华阴槐曲酒。
风俗爱宗周，酣歌亦击缶。
洋洋风雅篇，正变无不有。
夫子昔删诗，先师（颜子称先师）尝左右。
三百所弦歌，琴声满窗牖。
龟山与猗兰，二操亦在手。
子孙被流风，德性尝敦厚。
世为鲁大夫，文献十而九。
宗器多圭璋，孔氏称甥舅。
光禄（延之）善五言，人诵秋胡妇。
遗响在黄门（之推。），一赋如琼玖。
司勋正始声，比兴无其偶。
赋诗存讽谏，美刺绝不苟。
君也为哲兄，埙篪如一口。
陋巷有神灵，文章作渊薮。
分支去温陵，礼乐遥遵守。
闽海接泗沂，先学相师授。
公本济世才，辉映桃陵后。
为政历朔南，声教先孝友。
含吐黄钟音，中和以自寿。
复圣乃春生，一阳为物母。
以配复初爻，龙潜未见首。
元气在素王，司徒⑴能多取。
公也益含弘，光大庶无负。
现代解析
这首诗是写给一位姓颜的朋友的赞美诗，用平实的语言可以这样理解：
1. 核心主题
全诗通过追溯颜氏家族的历史荣耀（尤其是和孔子家族的渊源），来赞美这位颜姓朋友的家风品德、文学才华和为政功绩。诗中反复强调"复圣（颜回）子孙"的身份，说明颜氏家族是儒家正统的传承者。
2. 结构脉络
- 家族荣耀（开头到"孔氏称甥舅"）：用"复圣子孙""世为鲁大夫"等点明颜家是孔子最得意门生颜回的后代，家族中出过很多像司勋郎（颜光敏）这样的杰出人物，收藏着珍贵礼器，和孔子家族世代联姻。
- 文学传承（"光禄善五言"到"比兴无其偶"）：列举颜家祖先在诗歌、辞赋方面的成就，比如擅长五言诗的颜延之，写《颜氏家训》的颜之推，说明朋友继承了家族文脉。
- 赞美朋友（"君也为哲兄"到最后）：直接夸赞这位颜姓朋友兄弟和睦、文章渊博，虽然分支到福建（温陵）仍恪守礼乐传统，为官时注重教化百姓，像黄钟大吕般弘扬中和之道。
3. 艺术特色
- 用典自然：提到的"龟山操""猗兰操"是孔子创作的琴曲，"秋胡妇"指颜延之的名篇，这些典故展现颜家与儒家的深厚渊源。
- 比喻生动：把朋友比作"桃陵"（桃花盛开的高地）般耀眼，说他的文章像"琼玖"（美玉），政绩如"黄钟音"（正大之音）。
- 家族叙事：全诗像讲家族故事一样，把个人成就放在家族传承中展现，让赞美更有历史厚重感。
4. 深层含义
诗人不仅赞美朋友个人，更通过他歌颂了儒家文化生生不息的力量。诗中"复圣乃春生""元气在素王"等句，暗示颜氏家族像春天的阳气一样滋养万物，而朋友正是这种文化生命力的当代体现。
总结：这是一首饱含敬意的赠友诗，用家族树的方式，把个人品德、文学才华与祖先荣光、儒家传统紧密联结，让读者感受到中华文化中"慎终追远"的精神魅力。