夷人退还定海后纪诗四章寄呈王明府师丕显兼寄咸龄鹿泽长两观察舒司马恭受朱明府绪曾孙鹾尹廷璐 其一
抑遏斯民愁，七年罔或纾。
邻鄙各戒危，忍馁无逃墟。
坐视邱墓乡，子孙成夔魖。
怀刃入万榛，荒乱信何锄？
天心悔残虐，力欲存其馀。
驱置衽席安，似难少踌躇。
太和宣无形，积戾雄荡除。
疮痂虽脱身，元气削已虚。
嗟我久赁舂，颇复思室庐。
在唇既完好，有齿当保储。
海风迢递来，眷我墙根樗。
庶几东门林，得止歌鶢鶋。
邻鄙各戒危，忍馁无逃墟。
坐视邱墓乡，子孙成夔魖。
怀刃入万榛，荒乱信何锄？
天心悔残虐，力欲存其馀。
驱置衽席安，似难少踌躇。
太和宣无形，积戾雄荡除。
疮痂虽脱身，元气削已虚。
嗟我久赁舂，颇复思室庐。
在唇既完好，有齿当保储。
海风迢递来，眷我墙根樗。
庶几东门林，得止歌鶢鶋。
现代解析
这首诗是一位饱受战乱之苦的文人，写给几位官员朋友的沉痛家书。他用直白的比喻道出老百姓的惨状，我们可以这样理解：
核心主题：战争带来的七年苦难像慢性病一样折磨百姓，如今敌人虽退，但创伤难愈。
逐层解析：
1. 民生疾苦
"七年罔或纾"说痛苦七年未缓解，"忍馁无逃墟"写百姓饿着肚子也不敢逃离废墟。用"子孙成夔魖（鬼怪）"这样骇人的比喻，表现战争让人变得不像人。
2. 战后残局
诗人把退敌比作"天心悔残虐"，但活下来的人像"疮痂虽脱身，元气削已虚"，如同大病初愈的身体，外伤口愈合了，内里却垮了。
3. 归家之痛
"颇复思室庐"道出思乡之情，但用"唇齿相依"比喻家园关系——嘴唇（家乡）看似完好，牙齿（百姓）更要小心保护，暗示重建家园的脆弱。
4. 风中的期盼
最后望着迢递而来的海风，幻想能在东门的树林里听鸟鸣（"歌鶢鶋"），这平淡的愿望反衬出战争剥夺了普通人最日常的幸福。
诗人手法：
- 用"赁舂"（借米捣糠）这样具体的生活细节表现贫困
- "墙根樗"（墙边的臭椿树）等寻常景物承载乡愁
- 对比"太和宣无形"的理想和平与"积戾雄荡除"的暴力现实
现代启示：
这首诗像一封穿越时空的纪实信，提醒我们：战争的后遗症远比战场更持久，重建生活比收复失地更艰难。诗人不直接批评官员，而是用"元气虚""保储齿"等比喻委婉提醒当政者：安抚民生需要持续的关注。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。