现代解析
这首诗描绘了一个充满禅意和人生哲理的场景，语言通俗却意境深远。
前两句"乌衣人物已成空，窣堵才能记宝公"用历史典故开篇，说当年显赫的贵族（乌衣巷指代权贵）都已成过眼云烟，只有佛塔（窣堵）还能让人记起高僧宝公。这里暗含"荣华富贵都是暂时的，精神传承才能永恒"的道理。
中间四句转入对当下景色的描写：新建的福地（可能指寺庙）敞开大门，古老的禅宗家风重新振兴；旭日初升照亮山岩，正是初春时节；万里无云，明月当空。这些画面既写实又象征新生与圆满，展现出一派生机勃勃又宁静祥和的景象。
最后两句"欲识投机无意尽，江流入海几时穷"最富哲理：想要参透机缘（投机）却发现根本无法刻意追求（无意尽），就像江水终将入海，这是自然规律。用"江水入海"比喻修行或人生的必然归宿，说明某些道理需要顺其自然去领悟，强求反而不得。
全诗通过历史兴衰、自然景象的层层铺垫，最终落在"顺应自然"的禅理上。没有说教，而是让读者在景物变化中自己体会：繁华易逝，但精神可以传承；就像春日总会到来，江水必归于海，人生也需要这样豁达通透的态度。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。