现代解析
这首诗用对比手法赞美了台关（红梅驿）的清幽高洁。
前两句把枫亭和台关作比较：虽然福建人都夸枫亭好（以盛产荔枝闻名），但诗人认为台关更胜一筹，突出这里"清复清"的双重纯净——既指环境清幽，也暗喻人文气质清雅。
后两句用"美人"和"高士"两个意象，把自然景观人格化：诗人不敢因为自己是风尘仆仆的小官就轻视此地，因为这里的美景就像品格高洁的隐士，驿站的梅花（或荔枝）则像灵秀的美人，二者共同构成了这片通灵之地的精神气质。
全诗通过"清"的反复强调和"通灵"的终极评价，将普通的驿站升华为寄托理想人格的精神家园，展现了古人"山水见人品"的独特审美视角。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。