现代解析
这首诗描绘了一串晶莹剔透的水晶念珠，通过生动的比喻和细腻的想象，展现了佛门器物的神圣之美。全诗没有直接写"念珠"二字，却处处紧扣主题。
前两句写念珠的材质和形态：用红线穿起的晶莹珠子，颗颗圆润均匀，没有哪一颗特别突出。这里用"红缕贯晶荧"的鲜明色彩对比，突出念珠的精致。
中间四句用两组巧妙的比喻：先说这些珠子像是从玉潭中凿取的盈尺清水，又像是金地上雕琢出的两条冰棱。将水晶念珠比作"水"和"冰"，既写其透明澄澈，又暗含佛法清净之意。接着想象转动念珠时，担心星光会惊扰佛祖；悬挂时，又怕露水滴在僧人身上。这种充满童趣的担忧，反而衬托出念珠的神圣。
最后两句最有意境：夜深人静时几次寻找这串念珠，发现它仿佛融入了琉璃殿堂和月光之中。以"琉璃为殿月为灯"作结，将念珠、佛殿、月光融为一体，营造出空灵澄明的禅意。
全诗妙在通篇不见"念珠"二字，却通过"水""冰""琉璃"等晶莹意象，以及"佛""僧""殿"等佛教元素，让读者自然联想到佛门法器。诗人用细腻的观察力和丰富的想象力，把普通的水晶念珠写出了神圣感和艺术美。
曹松
曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。