三世诸佛不知有，颠狂普化翻筋斗。狸奴白牯却知有，寒拾相逢开笑口。
野干鸣，师子吼。八两半斤，十升一斗。不从他觅，须还自有。
犬不择家贫，子不嫌母丑。
《偈颂九十三首 其三十七》现代解析
这首诗用幽默生动的比喻，讲了一个深刻的道理：真正的智慧不在高高在上的理论里，而在平凡生活中。
开头说"三世诸佛不知有"，表面是说佛祖不懂真理，实际是讽刺那些只会空谈佛理的人。就像街头卖艺的"颠狂普化翻筋斗"，看似热闹却没什么真本事。反而像猫狗牲畜（狸奴白牯）这样单纯的生命，倒更懂得生活的真谛。
"野干鸣，师子吼"用动物叫声作对比，说明不同层次的理解就像不同的计量单位（八两半斤，十升一斗），本质是一样的。诗人强调真理不需要外求（不从他觅），就像狗不嫌家贫、孩子不嫌母亲丑一样，最朴实的感情里就藏着最真的道理。
全诗用市井语言和日常比喻，把深奥的佛理说得像邻里闲谈。它告诉我们：不要被华丽的表象迷惑，真正的智慧就在柴米油盐的平常心里。
《偈颂九十三首 其三十七》表达了什么情感？
《偈颂九十三首 其三十七》写作背景是什么？
《偈颂九十三首 其三十七》中三世诸佛,颠狂普化,狸奴白牯,寒拾相逢,野干鸣,师子吼,八两半斤,十升一斗,不从他觅,须还自有,犬不择家贫,子不嫌母丑,释梵琮是什么意思？
释梵琮
释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。