石鼎联句图
画意不画形，形胜意不足。
正如九方皋，相马不相肉。
此笔谁为之，缫藉以锦玉。
一几共三人，弥明喜师服。
赓酬夜何其，漏箭在银烛。
谁如豕腹胀，谁作龙头缩。
始胡为颉颃，末胡为屈伏。
彼既鼻撩天，避席徒局束。
去者俄翩然，二子睡正熟。
奓户问童奴，晓云凄古木。
质之昌黎篇，段段皆实录。
用意岂不精，或者疑近俗。
我闻文章家，同工而异曲。
或如骏历险，千里在一蹙。
或寸步不遗，句句必连属。
在诗则乐天，在文则永叔。
画品恐亦然，愿言宝此轴。
毋使叹巧心，受嗤于拙目。
正如九方皋，相马不相肉。
此笔谁为之，缫藉以锦玉。
一几共三人，弥明喜师服。
赓酬夜何其，漏箭在银烛。
谁如豕腹胀，谁作龙头缩。
始胡为颉颃，末胡为屈伏。
彼既鼻撩天，避席徒局束。
去者俄翩然，二子睡正熟。
奓户问童奴，晓云凄古木。
质之昌黎篇，段段皆实录。
用意岂不精，或者疑近俗。
我闻文章家，同工而异曲。
或如骏历险，千里在一蹙。
或寸步不遗，句句必连属。
在诗则乐天，在文则永叔。
画品恐亦然，愿言宝此轴。
毋使叹巧心，受嗤于拙目。
现代解析
这首诗讲的是唐代文人韩愈、刘师服和道士轩辕弥明三人深夜联句作诗的故事，用绘画和相马作比喻，探讨艺术创作中"神似"比"形似"更重要。
全诗可分三层理解：
1. 开头用"九方皋相马"的典故，说明好画要传神而非死板描摹外形，就像相马专家九方皋只看马的内在品质而不在意皮毛颜色。画中三人围坐联句的场景，正是要表现这种精神气韵。
2. 中间生动描写联句场景：三人彻夜吟诗，有人文思泉涌（豕腹胀），有人才思枯竭（龙头缩）。道士轩辕弥明才气逼人，韩愈、刘师服起初不服（颉颃），最终折服（屈伏）。天亮时道士飘然离去，留下二人酣睡，画面充满戏剧性。
3. 最后用白居易写诗、欧阳修作文的风格差异作比，说明艺术创作各有特色：有的如骏马疾驰一气呵成，有的字斟句酌严谨细密。诗人提醒我们欣赏这类作品时，要理解画家追求神韵的苦心，不要用刻板标准妄加批评。
全诗妙在把静态画作写出动态故事，通过相马、赛诗等生动比喻，让我们明白真正的好艺术在于传达精神，不在死抠细节。就像现在拍人物照，捕捉自然神态远比摆拍重要。
林希逸
福州福清人，字肃翁，号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书，工诗。淳祐中，为秘书省正字。景定中，迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。