上云乐（一作相和歌辞 上云乐）
金天之西，白日所没。
康老胡雏，生彼月窟。
巉岩容仪，戌削风骨。
碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。
华盖垂下睫，嵩岳临上唇。
不睹诡谲貌，岂知造化神。
大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。
抚顶弄盘古，推车转天轮。
云见日月初生时，铸冶火精与水银。
阳乌未出谷，顾兔半藏身。
女娲戏黄土，团作愚下人。
散在六合间，濛濛若沙尘。
生死了不尽，谁明此胡是仙真。
西海栽若木，东溟植扶桑。
别来几多时，枝叶万里长。
中国有七圣，半路颓洪（一作鸿）荒。
陛下应运起，龙飞入咸阳。
赤眉立盆子，白水兴汉光。
叱咤四海动，洪涛为簸扬。
举足蹋紫微，天关自开张。
老胡感至德，东来进仙倡。
五色师子，九苞凤皇。
是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。
淋漓飒沓，进退成行。
能胡歌，献汉酒。
跪双膝，立（一作并）两肘。
散花指天举素手，拜龙颜，献圣寿。
北斗戾，南山摧。
天子九九八十一万岁，长倾万岁（一作年，一作寿）杯。
康老胡雏，生彼月窟。
巉岩容仪，戌削风骨。
碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。
华盖垂下睫，嵩岳临上唇。
不睹诡谲貌，岂知造化神。
大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。
抚顶弄盘古，推车转天轮。
云见日月初生时，铸冶火精与水银。
阳乌未出谷，顾兔半藏身。
女娲戏黄土，团作愚下人。
散在六合间，濛濛若沙尘。
生死了不尽，谁明此胡是仙真。
西海栽若木，东溟植扶桑。
别来几多时，枝叶万里长。
中国有七圣，半路颓洪（一作鸿）荒。
陛下应运起，龙飞入咸阳。
赤眉立盆子，白水兴汉光。
叱咤四海动，洪涛为簸扬。
举足蹋紫微，天关自开张。
老胡感至德，东来进仙倡。
五色师子，九苞凤皇。
是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。
淋漓飒沓，进退成行。
能胡歌，献汉酒。
跪双膝，立（一作并）两肘。
散花指天举素手，拜龙颜，献圣寿。
北斗戾，南山摧。
天子九九八十一万岁，长倾万岁（一作年，一作寿）杯。
现代解析
这首诗是李白创作的《上云乐》，充满了奇幻想象和豪迈气概，可以分成几个部分来理解：
1. 西域老仙的奇幻形象
诗的开篇描绘了一位来自西域（"金天之西"）的老仙人。他长相奇特——眼睛像碧玉闪闪发光，鬓发金黄微红，睫毛如华盖垂下，嘴唇上仿佛矗立着嵩山。李白用夸张的比喻塑造出一个超越凡俗的神仙形象，暗示这是造物主的神奇杰作。
2. 创世神话的狂想
诗中穿插了盘古开天、女娲造人等神话：老仙人抚摸盘古的头顶，推动天轮运转，见证日月诞生。女娲用黄土捏人，人类就像沙尘般散布天地间。这些描写展现了李白对宇宙起源的浪漫想象，把西域老仙塑造成参与创世的神秘存在。
3. 歌颂大唐盛世
后半段笔锋一转，赞美当朝皇帝。用"赤眉军立盆子"（王莽时期）和"白水村兴汉光"（刘秀起义）两个历史典故，反衬当今圣明君主平定乱世的功绩。说皇帝德行动天，连西域老仙都带着神兽（五色狮子、九头凤凰）前来献寿，在皇宫前歌舞庆贺。
4. 祝寿的狂欢场面
最后呈现热闹的祝寿场景：老仙人们跪拜献酒，散花举手向天祝祷，高呼"天子万岁"。诗中"北斗星倾斜，南山崩塌"的夸张描写，极言祝寿场面震动天地。结尾的"万岁杯"呼应开篇的仙气，形成华丽闭环。
这首诗的魅力在于：
- 将神话传说、历史典故和现实颂扬完美融合
- 用天马行空的想象把祝寿场景升华为宇宙级盛会
- 典型李白式浪漫：夸张比喻（睫毛如华盖）、磅礴气势（推转天轮）
- 表面写西域老仙，实则歌颂大唐国威，展现盛唐气象
就像用VR特效拍了一部"神仙贺寿"的大片，既有《山海经》的奇诡，又有《霓裳羽衣曲》的华丽，最终落点是对国家昌盛的祝福。
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。