现代解析
这首诗用通俗的民间故事讲了一个耐人寻味的道理。前两句说嫦娥偷吃仙药跑到月亮上躲着不回来，就像现实中有些人做了亏心事就躲起来。后两句更有意思：后羿在地上怎么找都找不到她，没想到天上神仙居然会包庇"小偷"。
诗人用这个家喻户晓的神话暗讽现实：表面光鲜的地方（比如"蟾宫"代表的高位）也可能藏着不光彩的事，有权势的人（"天上"暗指当权者）有时反而会纵容坏事。就像现在某些人做了错事，不仅不认错，还能靠着关系逍遥法外。
全诗最妙的是最后"容奸"二字，把神话变成了活生生的社会镜子。月亮在诗里不再是浪漫象征，反而成了藏污纳垢的地方，这种颠覆传统的写法让人读完会心一笑，又忍不住思考背后的深意。
袁郊
字之仪，朗山人，滋之子也。咸通时，为祠部郎中。昭宗朝，为翰林学士。诗四首，皆为咏物诗，但其写法与同样以写咏物诗著称的罗隐有所不同，后者多直接从所咏物本身出发，结合一些有关的俗谚常理，反用其义，以达到引人深思的效果；而之仪的诗多结合神话历史故事，挖掘新意，给人以悠远奇幻的感觉。唐陈郡汝南（今属河南）人，一作蔡州朗山（今河南确山）人，字之乾，一作之仪。咸通中，官祠部郎中，又曾为虢州刺史。昭宗时为翰林学士。与温庭筠友善。作有传奇小说《甘泽谣》一卷，其中《红线》一篇最为著名。