真如寺塔重建（壬寅）
旧涌仁王塔，今开帝释宫。
蜂台重揽胜，龙藏古称雄。
历历时堪纪，高高望未穷。
地犹丞相宅，石是上军功。
战火临城日，飞尘浩劫中。
鱼羊乘乙酉，象马失西东。
匠讶胡宽巧，图看郭恕工（宣和画谱郭忠恕有雪山佛刹图）。
经营还故迹，髣髴像新丰。
点墨遗千界，梯云上半空。
灯前招怖鸽，舄下数归鸿。
不有危标建，安知宝境崇。
火珠将月满，金冶与天通。
盘峻宜承露，幡吹定绕风。
留题存片碣，高咏后群公。
白发愁韦诞，炎飙静祝融。
伽蓝如可记，应比洛阳同。
蜂台重揽胜，龙藏古称雄。
历历时堪纪，高高望未穷。
地犹丞相宅，石是上军功。
战火临城日，飞尘浩劫中。
鱼羊乘乙酉，象马失西东。
匠讶胡宽巧，图看郭恕工（宣和画谱郭忠恕有雪山佛刹图）。
经营还故迹，髣髴像新丰。
点墨遗千界，梯云上半空。
灯前招怖鸽，舄下数归鸿。
不有危标建，安知宝境崇。
火珠将月满，金冶与天通。
盘峻宜承露，幡吹定绕风。
留题存片碣，高咏后群公。
白发愁韦诞，炎飙静祝融。
伽蓝如可记，应比洛阳同。
现代解析
这首诗描绘了一座古塔（真如寺塔）重建的过程和意义，通过今昔对比展现历史的沧桑与重建的辉煌。全诗可分为四个部分：
1. 历史荣光（前八句）
诗人先回忆古塔曾经的壮丽景象——像仁王塔一样庄严，如帝释天宫殿般华美。塔身如蜂巢般精巧，藏经阁的佛典浩瀚。历经岁月依然巍峨，站在塔顶能眺望无尽风光。这里曾是丞相宅邸，石材来自古代名将的功绩（暗指建筑材料珍贵）。
2. 战火劫难（接下来六句）
笔锋转向战乱带来的破坏：城池遭战火侵袭，佛塔在浩劫中蒙尘。"鱼羊"（暗指"鲜"字，喻少数民族政权）、"象马"（象征佛寺仪仗）等意象描绘了秩序崩塌的场景。后两句借古喻今：工匠惊叹重建技术堪比汉代建筑大师胡宽，画师参照宋代郭忠恕的佛寺图样（说明重建用心考究）。
3. 重建盛况（随后十句）
详细描写重建过程：按原址修复，力求还原旧貌。墨线规划千重佛境，脚手架高耸入云。夜晚塔灯吸引飞鸽，塔影伴着归鸿。诗人强调重建的意义——没有高塔作为标志，怎显佛法崇高？塔顶宝珠映月生辉，金饰与天相接。塔盘承接甘露，经幡随风飘扬。
4. 永恒纪念（最后六句）
诗人想象后人将在此题诗刻碑，自己却已白发苍苍（韦诞是三国书法家，此处自喻年老）。炎夏的热浪（祝融代指烈日）也因佛塔而宁静。结尾升华：若记载伽蓝（寺院）历史，这座塔定会像洛阳白马寺一样流芳百世。
诗歌魅力在于：
- 用"蜂台""龙藏"等生动比喻让佛塔形象立体
- "鱼羊""象马"等符号化表达，含蓄点出历史动荡
- 重建场景有画面感（如"梯云上半空"写施工场景）
- 将个人感慨（白发愁）与宏大叙事结合，情感真挚
- 通过一座塔的变迁，折射出对文化传承的珍视
朱彝尊
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。