三月二十八日枣柏大士生辰二首 其二
思虑不及处，但曰刹那际。
不曰刹那际（钞补作谓一之中），宁当（钞补作而）有三世。
于此刹那中（钞补作顷），尚不容拟议。
安得有（钞补作容）死生，一切诸怖畏。
苦乐欣厌情，及分（钞补作纷然）心境异。
是名颠倒想，不名随顺智。
如人游梦中，所历经千岁。
及其梦觉已，不过食顷耳。
稽首愿悲幢，发此不传秘。
愿分无尽灯，酬此（钞补作仰酬）四弘誓。
不曰刹那际（钞补作谓一之中），宁当（钞补作而）有三世。
于此刹那中（钞补作顷），尚不容拟议。
安得有（钞补作容）死生，一切诸怖畏。
苦乐欣厌情，及分（钞补作纷然）心境异。
是名颠倒想，不名随顺智。
如人游梦中，所历经千岁。
及其梦觉已，不过食顷耳。
稽首愿悲幢，发此不传秘。
愿分无尽灯，酬此（钞补作仰酬）四弘誓。
现代解析
这首诗探讨了时间、生死和人生本质的深刻哲理，用通俗的比喻揭示了佛教的智慧。全诗核心可以分成三部分来理解：
1. 时间的幻觉（前八句）
诗人说我们无法真正感知的"刹那瞬间"（最短时间单位），其实包含了整个过去、现在、未来。就像电影由无数静止画面组成，我们以为真实的时间流逝，可能只是错觉。生死、恐惧、快乐痛苦这些感受，都源于我们执着于这种时间幻觉。
2. 人生如梦的比喻（中间四句）
用"千年一梦"的经典比喻：人在梦里可能经历漫长岁月，醒来发现不过打盹片刻。同样，我们执着的一切悲喜得失，在觉悟者眼中就像梦中的幻影。现实中纠结的苦乐爱憎，就像分不清梦境和现实的迷糊状态。
3. 寻求智慧的心愿（最后四句）
诗人向智慧象征（悲幢）致敬，希望能领悟这种难以言传的真理，像接过永不熄灭的灯盏，照亮生命本质。最后"四弘誓"指普度众生的宏愿，表达将智慧传递给他人的心愿。
全诗魅力在于用"刹那即永恒""人生如梦"这些生动比喻，把深奥的佛理说得明白如话。它提醒我们：许多烦恼源于对时间、生死的错误认知，若能看破这种幻觉，就能超越恐惧，获得心灵自由。就像意识到自己在做梦时，梦里再可怕的事也不值得害怕了。