日出行
日出东方，云散中天。
夜来好雨，朝晴豁然。
迩日颇欣晴雨时，亦惟时矣愁益滋。
三百六旬例一睫，六龙历天而不知。
爝火其劳乎，鲁戈真诞兮。
咨汝和咨汝羲其，何能终古无薄蚀，万物久照澄光辉。
君子有过其固也，日月之过维何其，谁能叩天一问之。
夜来好雨，朝晴豁然。
迩日颇欣晴雨时，亦惟时矣愁益滋。
三百六旬例一睫，六龙历天而不知。
爝火其劳乎，鲁戈真诞兮。
咨汝和咨汝羲其，何能终古无薄蚀，万物久照澄光辉。
君子有过其固也，日月之过维何其，谁能叩天一问之。
现代解析
这首诗描绘了日出时的壮丽景象，同时融入了对自然规律和人生哲理的思考。
开头四句用白描手法展现雨后初晴的日出美景：东方朝阳升起，夜雨洗净的天空云开雾散，清晨显得格外明朗开阔。这里用"豁然"一词，既写天气晴朗，也暗喻心情舒畅。
但诗人笔锋一转，指出晴天虽好，却也会带来新的忧愁。这里揭示了事物总有两面性的道理——看似美好的事物也可能暗藏烦恼。接着用"三百六旬例一睫"的比喻，说一年光阴快如眨眼，连太阳神（六龙）也察觉不到时间流逝，表达对时光飞逝的感慨。
中间部分用两个典故：以"爝火"（小火把）比喻人力微弱，用"鲁戈"（传说中能挽回夕阳的长戈）讽刺人类妄图改变自然规律的徒劳。然后直接向太阳神羲和发问：为何日月也会有阴晴圆缺？这里将自然现象人格化，暗指完美如日月尚有不圆满之时。
最后三句是诗眼：诗人将日月运行与君子德行作比——君子的过错可以改正，但日月为何也会有"过错"（指日食月食）？这个反问既表达了对自然奥秘的好奇，也暗含了"人非圣贤孰能无过"的宽容态度。结尾"谁能叩天一问之"的感叹，留下无限遐想空间。
全诗以日出起兴，由景入情，由自然现象引发对人生哲理的思考，展现了诗人观察入微、善于联想的特点。语言上既有"云散中天"的明快，也有"鲁戈真诞"的深沉，最后以问句作结，余韵悠长。