现代解析
这首诗描绘了一个沉迷享乐、不顾国家安危的昏君形象，讽刺了统治者"今朝有酒今朝醉"的荒唐生活。
前四句用白描手法展现夜夜笙歌的场景：白天太短玩不够，晚上还要点着蜡烛继续玩乐，弹着琵琶唱"无愁曲"。这里的"无愁曲"是双关语，既指曲名，也暗指皇帝自以为天下太平。
中间三句直接点明身份：这个喜欢斗鸡、养鹰的玩乐之徒，居然是掌管国家大权的"开府仪同三司"（高级官职）。"无愁天子"的称号充满讽刺——真正的统治者怎会整天只知享乐？
最后四句用典故深化主题：当这个皇帝带着众人歌舞作乐时，劝诫人们别像"杞人忧天"那样瞎操心。而"女娲补天"的典故形成强烈对比——当权者醉生梦死时，只有神话中的女娲还在默默补天（暗指忧国忧民之士在收拾烂摊子）。
全诗最妙的是用欢快的笔调写荒唐事，表面写歌舞升平，实则字字带刺。就像用糖衣包裹苦药，让读者在感受奢靡氛围的同时，自然体会到其中尖锐的批判意味。这种"以乐景写哀情"的手法，比直接指责更有力量。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。