秋阳赋
越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言之诗。以告东坡居士曰：“吾心皎然，如秋阳之明；吾气肃然，如秋阳之清；吾好善而欲成之，如秋阳之坚百谷；吾恶恶而欲刑之，如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之，子以为何如？”
居士笑曰：“公子何自知秋阳哉？生于华屋之下，而长游于朝廷之上，出拥大盖，入侍帷幄，暑至于温，寒至于凉而已矣。何自知秋阳哉！若予者，乃真知之。方夏潦之淫也，云烝雨泄，雷电发越，江湖为一，后土冒没，舟行城郭，鱼龙入室。菌衣生于用器，蛙蚓行于几席。夜违湿而五迁，昼燎衣而三易。是犹未足病也。耕于三吴，有田一廛。禾已实而生耳，稻方秀而泥蟠。沟塍交通，墙壁颓穿。面垢落曁之涂，目泣湿薪之烟。釜甑其空，四邻悄然。鹳鹤鸣于户庭，妇宵兴而永叹。计有食其几何，矧无衣于穷年。忽釜星之杂出，又灯花之双悬。清风西来，鼓钟其镗。奴婢喜而告余，此雨止之祥也。蚤作而占之，则长庚澹澹其不芒矣。浴于暘谷，升于扶桑。曾未转盼，而倒景飞于屋梁矣。方是时也，如醉如醒，如而鸣。如痿而行，如还故乡初见父兄。公子亦有此乐乎？”公子曰：“善哉！吾虽不身履，而可以意知也。”
居士曰：“日行于天，南北异宜。赫然而炎非其虐，穆然而温非其慈。且今之温者，昔人炎者也。云何以夏为盾而以冬为衰乎？吾侪小人，轻愠易喜。彼冬夏之畏爱，乃群狙之三四。自今知之，可以无惑。居不墐户，出不仰笠，暑不言病，以无忘秋阳之德。”公子拊掌，一笑而作。
现代解析
这篇《秋阳赋》是苏轼用对话形式写的一篇哲理散文，通过公子和东坡居士的对话，探讨了不同阶层对"秋阳"的理解差异，最终升华到人生智慧的层面。
全文可以分成三个部分：
第一部分是贵族公子的观点。这位住在豪华宅邸的公子用诗意的语言赞美秋阳，说自己的心灵像秋阳一样明亮清澈，喜欢用秋阳般的温暖培育善行，用秋阳般的肃杀惩罚恶行。这展现了一个养尊处优者理想化的世界观。
第二部分是苏轼的反驳。他用自己真实的贫困生活经历作对比：描写了夏天洪水泛滥时的悲惨景象——房屋被淹、到处潮湿、庄稼毁坏、缺衣少食。正因为经历过这样的苦难，才能真正体会秋阳的可贵——当久违的阳光出现时，那种喜悦就像醉酒般兴奋、像瘫痪者重新行走、像游子回到故乡。这是只有经历过苦难的人才能懂的快乐。
第三部分是哲理升华。苏轼指出，人们对冷热的感受都是相对的（今天的温暖可能是昨天的炎热），就像寓言里分不清早晚该穿几件衣服的猴子一样。悟透这个道理后，就能做到：天冷不用封窗，下雨不用戴笠，暑热不抱怨生病——因为已经懂得了秋阳般的中和之道。
这篇文章的精妙之处在于：
1. 用具体的生活对比（贵族想象vs平民实况）揭示认知差异
2. 把阳光这种自然现象上升为人生智慧的象征
3. 最后提出超然的生活态度——不因环境变化而过分喜怒
4. 语言生动形象，比如描写洪水时的"鱼龙入室"，描写见到阳光时的多个"如..."的排比句
核心思想是：真正的人生智慧来自对生活本质的洞察，要超越表象的冷暖得失，达到内心的平和。这种思想对现代人如何在浮躁社会中保持平常心仍有启发意义。