里人俞退翁自号南山南菊逸赏赋诗以道其志继
山人旧隐南山南，家具惟存赋诗笔。
翁浮清醖夜□云，菊泛寒香秋满堂。
模放已逼东篱真，经营况似南村宅。
懒从乾藓渍窗户，豪厌羔云黏几席。
铜鞭敲□秋韵铿，蕙账轩寒晓光寂。
张公十策未风云，周家六典姑泉石。
此与渊明亦何似，似处难将语凡客。
世间调上涴人衣，明日云深惆怅极。
翁浮清醖夜□云，菊泛寒香秋满堂。
模放已逼东篱真，经营况似南村宅。
懒从乾藓渍窗户，豪厌羔云黏几席。
铜鞭敲□秋韵铿，蕙账轩寒晓光寂。
张公十策未风云，周家六典姑泉石。
此与渊明亦何似，似处难将语凡客。
世间调上涴人衣，明日云深惆怅极。
现代解析
这首诗描绘了一位名叫俞退翁的隐士生活，展现了他清高淡泊的志趣。全诗可以分成三个部分来理解：
前四句是"生活写照"：这位隐士住在南山南面，家里穷得只剩写诗的笔。晚上喝着清酒看云，秋天满屋都是菊花的冷香。这里用简朴的生活用品和自然景物，勾勒出一个超脱物欲的文人形象。
中间六句是"精神追求"：他模仿陶渊明在东篱种菊，把住处布置得像隐士之家。懒得打扫窗户上的青苔，嫌弃奢华的毛毯。用铜鞭敲击出秋天的韵律，清晨在蕙草香帐中独享宁静。这些细节都在强调他不慕荣华、追求自然本真的生活态度。
最后六句是"人生感悟"：虽然像张良、周公这样的治国之才没能施展抱负，但他觉得自己的状态和陶渊明很像。这种心境很难向俗人解释，就像世间尘埃会弄脏衣服，想到明天云雾更深就感到惆怅。这里透露出隐士在超脱之余，也有一丝对现实的无奈。
全诗用平实的语言展现了古代文人的典型形象：物质清贫但精神富足，表面闲适却内心复杂。最打动人心的就是那种"在简朴生活中寻找诗意"的人生态度，以及"明知孤独却坚持自我"的精神力量。诗中菊、云、酒等意象的反复出现，构成了一个清雅脱俗的艺术世界。
汪炎昶
汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。