寿广东帅潘直阁
太初谈赤松，中古说黄石。
笑策导引勋，须鬓白成黑。
金华得道人，缀自仙之籍。
虽因习堕缘，久悟空为色。
泥丸至丹田，盖著半生力。
若为鬓与须，白者日加益。
陆展余染方，岂固未全得。
老聃生世初，鬅鬙头已白。
公白才十年，视祟迟半百。
纸帐挂斋中，竹奴欹枕侧。
染亦无所施，元方不须觅。
或疑白之根，勃窣蟠胸臆。
太白缘搜诗，少陵为忧国。
根未能中芟，华宁不外茁。
根华理固然，抑复容有说。
春浅未多温，腊颓有余冽。
纷纷破萼梅，衮衮放花雪。
融结上鬓须，愈白愈清绝。
少于仁用功，晚以静为德。
厌坐广平堂，归住子云宅。
卧听儿吟哦，起视孙戏剧。
颐间莹生朱，眼底光盎墨。
鬓须从白尽，不失寿箕翼。
切毋痛著梳，更勿闲事镊。
长留与人看，知是老仙伯。
曳裾客盈门，我独有诗癖。
齿愿与公俱，倒指满千亿。
年年赋寿诗，岁岁为贺客。
笑策导引勋，须鬓白成黑。
金华得道人，缀自仙之籍。
虽因习堕缘，久悟空为色。
泥丸至丹田，盖著半生力。
若为鬓与须，白者日加益。
陆展余染方，岂固未全得。
老聃生世初，鬅鬙头已白。
公白才十年，视祟迟半百。
纸帐挂斋中，竹奴欹枕侧。
染亦无所施，元方不须觅。
或疑白之根，勃窣蟠胸臆。
太白缘搜诗，少陵为忧国。
根未能中芟，华宁不外茁。
根华理固然，抑复容有说。
春浅未多温，腊颓有余冽。
纷纷破萼梅，衮衮放花雪。
融结上鬓须，愈白愈清绝。
少于仁用功，晚以静为德。
厌坐广平堂，归住子云宅。
卧听儿吟哦，起视孙戏剧。
颐间莹生朱，眼底光盎墨。
鬓须从白尽，不失寿箕翼。
切毋痛著梳，更勿闲事镊。
长留与人看，知是老仙伯。
曳裾客盈门，我独有诗癖。
齿愿与公俱，倒指满千亿。
年年赋寿诗，岁岁为贺客。
现代解析
这首诗词是给广东的潘直阁祝寿的，充满了对长寿和健康的赞美，同时也表达了对生命的深刻思考。
首先，诗人借用了一些古代的传说人物，比如赤松子和黄石公，他们都是传说中的长寿仙人。通过这些人物，诗人表达了对长寿的向往。接着，诗人提到金华得道人，暗示潘直阁也有修道成仙的潜质，虽然生活中有些世俗的牵绊，但他已经看透了人生的虚妄，懂得了“空即是色”的道理。
诗中还提到了一些养生的细节，比如“泥丸至丹田”，这是道家修炼的术语，意思是通过修炼来保持健康。潘直阁虽然年纪渐长，但他的精神依然旺盛，甚至比年轻时更加清静、淡泊。诗人通过“春浅未多温，腊颓有余冽”来描述时间的流逝，春天虽然还未完全温暖，但冬天的严寒已经过去，象征着生命的坚韧和长寿的可能。
诗的后半部分更加温馨，描绘了潘直阁晚年的生活。他在家中听儿孙的吟诵，看孙子的玩耍，享受着天伦之乐。虽然他的鬓发已经全白，但依然精神矍铄，甚至比年轻时更加清逸。诗人劝他不要在意头发的白，因为这是长寿的象征，应该坦然接受，甚至以此为荣。
最后，诗人表达了自己对潘直阁的敬意和祝福，希望自己能和他一样长寿，年年为他写寿诗，岁岁为他贺寿。整首诗充满了对长寿、健康和家庭幸福的赞美，同时也表达了对生命和时间的深刻理解。通过细腻的描写和温馨的场景，诗人让读者感受到了一种宁静、祥和的晚年生活，充满了对生命的珍惜和对长寿的向往。
曾丰
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。