现代解析
这首诗描绘了一个人在园居中与自然为伴的悠闲生活，充满了对生活的热爱和对自然的亲近。
诗中提到“种橘号作奴，种花呼作后”，意思是种橘树时，诗人把它们当作仆人一样照料；种花时，则把它们当作自己的后代一样呵护。这里通过拟人化的手法，表现了诗人对植物的深情厚谊，仿佛它们都是有生命的朋友。
接着，“山矾以为兄，海棠以为友”，诗人把山矾这种植物当作兄长，把海棠当作朋友。这样的比喻进一步加深了诗人与自然之间的亲密关系，仿佛这些植物都是他的家人和知己。
最后，“罗置石丈前，丈应开笑口”，诗人把这些植物和石头摆放在园中，仿佛石头也会因此露出笑容。这里通过拟人化的手法，表达了诗人对园居生活的满足和愉悦，仿佛园中的一草一木、一石一物都在与他共享这份宁静与美好。
整首诗通过细腻的描写和拟人化的手法，展现了诗人与自然和谐共处的美好画面，传递出一种淡泊宁静、悠然自得的生活态度。它让人感受到，简单的生活中也能蕴含无限的乐趣和满足。
朱彝尊
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。