现代解析
这首偈颂用生动的比喻讽刺了佛教中一些欺世盗名的现象，语言犀利直白，像是一封"打假声明"。
前四句用"老鼠偷油"作比：说有人像老鼠一样从印度（竺乾）偷来佛法，逃到中国（震旦）后，把佛法像分赃物一样拆解得面目全非，结果教出来的徒子徒孙都成了"睁眼瞎"——暗示这些人根本不懂佛法真谛。
后四句笔锋一转：说这些虚假教义本该被揭穿（死款），但大家一直保持沉默。直到今天在达摩祖师忌日这个特殊日子，要在佛垄（可能指禅宗祖庭）把是非断个明白。最后两句突然收尾：要问凭什么这么说？就看看达摩祖师留下的真佛法吧！
全诗妙在三点：
1. 用"老鼠分赃"这种市井比喻解构神圣的佛法传承，让深奥的宗教问题变得鲜活易懂
2. "儿孙无眼"四字既骂了骗子，也暗讽盲目追随者
3. 结尾突然抬出达摩祖师，像亮出尚方宝剑，暗示真假佛法的评判标准其实一直都在
这种诗看似粗俗直白，实则藏着禅宗"直指人心"的智慧，用最生活化的语言戳破宗教伪装，让人在会心一笑中思考什么才是真正的佛法传承。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。