现代解析
这首诗描绘了一位名叫真净的高僧肖像，通过简洁有力的语言展现了他的精神气质和禅学境界。
前四句写高僧的外在形象和内在修为："云庵纲宗"说他继承了禅门正法；"能用能照"形容他既能运用佛法又能洞察本质；"冷面严眸"刻画他严肃庄重的面容；"神光独耀"突出他眼中智慧的光芒。这些描写让读者仿佛看到一位目光如炬、不怒自威的得道高僧。
后四句讲他的禅法传承："孰传其旨"引出他的禅法真谛；"觌露唯肖"说这幅肖像真实传神地展现了他的神韵；最后用"前悦后洪，如融如肇"的比喻，将他比作历史上著名的道融、僧肇两位高僧，说明他的禅法承前启后、融会贯通。
全诗用词精炼，比喻贴切，通过肖像这个载体，既写出了人物的外貌特征，又传达出深厚的禅学内涵。普通读者能从中感受到一位庄严智慧的高僧形象，以及禅宗"以心传心"的传承方式。诗中"冷面严眸，神光独耀"等描写尤其生动，让人过目难忘。
张商英
（1043—1122）蜀州新津人，字天觉，号无尽居士。张唐英弟。英宗治平二年进士。调通川主簿。熙宁中以章惇荐，权检正中书礼房公事，擢监察御史里行。坐事责监荆南税。哲宗初为开封府推官，屡诣执政求进，反对稍更新法，出提点河东刑狱，连徙数路。哲宗亲政，召为右正言，迁左司谏，力攻元祐大臣司马光、吕公著等。徽宗即位，迁中书舍人，崇宁初为翰林学士，寻拜尚书右丞，转左丞。与蔡京议政不合，罢知亳州，入元祐党籍。大观四年拜尚书右仆射，变更蔡京所为，为政持平。为台臣疏击出贬。后还故官职卒。谥文忠。有《神宗正典》、《无尽居士集》等。