师子院明初院主请（以下自赞）
鼻无两窍，眼露双睛。
十分无面目，一味得人憎。
将正续三世之业，等閒籍没。
向白云千峰之上，特地掀腾。
坐断死关，幸自恶声难掩。
那更被伊描邈，转见可怜生。
呵呵呵，三十年后，宁无人路见不平。
十分无面目，一味得人憎。
将正续三世之业，等閒籍没。
向白云千峰之上，特地掀腾。
坐断死关，幸自恶声难掩。
那更被伊描邈，转见可怜生。
呵呵呵，三十年后，宁无人路见不平。
现代解析
这首诗词看似古怪难懂，其实是一位得道高僧用自嘲的方式表达修行境界的幽默之作。我们可以分三部分来理解：
1. 自嘲长相
开头四句像在照镜子：鼻子没有两个鼻孔（其实是说呼吸超脱），眼睛却炯炯有神。说自己长得"十分无面目"（没个人样），"一味得人憎"（专招人嫌）。这其实是反向夸耀——真正的修行者早已不在乎世俗眼光。
2. 修行境界
中间六句用夸张动作展现禅者的自在：把三世因果像废纸一样随手丢掉（等閒籍没），在白云高山间肆意翻腾。明明已"坐断死关"（超越生死），却假装抱怨恶名难掩盖，还可怜巴巴说被人画像画丑了。这种矛盾写法活画出得道者游戏人间的洒脱。
3. 时间玩笑
最后三句突然笑出声（呵呵呵），预言三十年后总会有人替自己"打抱不平"。这既是对世俗评判的调侃，也暗含真理终将被理解的自信——就像很多先贤生前被误解，后世才被认可。
全诗妙在把深刻的禅理藏在"扮丑"和"说反话"里：用"可怜生"显大自在，借"恶声"证真修为。就像一位老人开玩笑说"我可真是个糟老头子"，实则充满智慧与生命力。这种用自黑表达超凡境界的手法，既有趣又有深意。