芝田长子字西山贤而有文游学京师一病不起旅榇还家诗以当哭兼慰芝田
天心洵茫昩，家运关彼此。
可怜两长男，相继俱客死（亡儿归柩去冬亦于十一月到家）。
倚闾冰霰后，归榇风霜里。
割爱难以慈，夺情莫若理。
明明圣贤教，五十不致毁。
父母恩且然，矧乃施于子。
吾本同痛者，劝君兼自慰。
知其无奈何，安命而已矣。
可怜两长男，相继俱客死（亡儿归柩去冬亦于十一月到家）。
倚闾冰霰后，归榇风霜里。
割爱难以慈，夺情莫若理。
明明圣贤教，五十不致毁。
父母恩且然，矧乃施于子。
吾本同痛者，劝君兼自慰。
知其无奈何，安命而已矣。
现代解析
这首诗是一位父亲写给朋友芝田的安慰之作，同时也包含了自己丧子的切肤之痛。全诗用平实的语言道出了白发人送黑发人的悲怆，以及面对命运无常时的无奈与自我宽慰。
诗中先用"天意难测"开篇，点明生死无常的残酷现实——两家优秀的长子（"贤而有文"的才俊）都在外地求学时不幸去世，棺木顶着风霜被运回家乡。"倚闾冰霰后"四句像电影镜头，让我们看到父母在冰天雪地里盼儿归来，最终等到的却是灵柩的锥心画面。
中间部分展现了中国传统知识分子的精神支柱：诗人引用"五十不致毁"的圣贤教诲，说明连父母去世都不该过度悲伤，何况是子女先走。这种看似理性的劝解，反而透露出巨大的悲痛——需要用圣贤道理来强行说服自己接受现实。
最后四句最动人：诗人坦言自己同样是失子之人，劝解朋友其实也是在开解自己。"知其无奈何，安命而已矣"道出了古代人在命运面前的无力感，只能选择认命来获得内心平静。这种哀而不伤的克制表达，比嚎啕大哭更显深沉痛楚。
全诗没有华丽辞藻，就像两个伤心的父亲围炉对谈，互相轻拍肩膀说"想开些"。这种用理性包裹悲痛、在互相安慰中寻找力量的方式，展现了中国人面对苦难时特有的坚韧与温情。
查慎行
查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。