送林兼宇简讨

玉节初颁下直庐,天涯岐路意何如。
应多胜赏供诗句,不为归程滞简书。
丝竹声中翻孔壁,荔枝花下度潘舆。
预愁后夜长安月,那有清言慰索居。

现代解析

这首诗描绘了送别友人林兼宇的场景,表达了诗人对友人远行的不舍和祝福。

首联写友人刚结束公务("玉节"指官员的凭证),即将启程远行("天涯岐路"),诗人不禁担忧他旅途中的心情。

颔联是安慰的话:你这一路会看到许多美景("胜赏"),正好可以写诗;但也不要因为急着回家("归程")就耽误了公务("简书"指公文)。

颈联用两个典故想象友人旅途:在音乐声中研究古籍("孔壁"指孔子故居的墙壁,传说藏有古籍),在荔枝花下乘坐舒适的车驾("潘舆"指晋代潘岳为母亲造的舒适车驾)。

尾联转到诗人自己:我已经开始担心,等你走后,长安的月光下("后夜"指深夜),再没有人能陪我畅谈("清言")来安慰我的孤独了。

全诗情感真挚,既有对友人的关心和祝福,又暗含自己的孤独感。诗人通过想象友人旅途的惬意,反衬自己将面临的寂寞,这种对比手法增强了诗的感染力。诗中用典自然,既展现了文人雅趣,又不显得晦涩。

董其昌

董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。