悃愊汉循吏，咨询周使臣。知心三坐主，报国两门人。
綵绣方趋户，丝麻已在身。至今寒食路，孺慕镇如新。
《张运判》现代解析
这首诗通过平实的语言，讲述了一位名叫张运判的清廉官员的故事，表达了对他的敬仰和怀念。
前两句"悃愊汉循吏，咨询周使臣"说张运判是个诚恳踏实的官员，像汉代的好官一样正直，又像周代的使臣那样认真负责。这里用历史上的好官来比喻他，突出他的品德高尚。
中间四句讲他的为官之道：他用心培养人才（"知心三坐主"），为国家举荐贤能（"报国两门人"）；虽然身居高位可以穿华丽的官服（"綵绣方趋户"），但他依然保持朴素，穿着普通的麻布衣服（"丝麻已在身"）。这些对比展现了他不慕虚荣、清正廉洁的品格。
最后两句写百姓对他的怀念：直到现在，在他去世后的寒食节（扫墓的节日），人们走在路上，对他的敬慕之情依然如新。一个"镇"字（意思是"长久"）特别传神，说明这种怀念经久不衰。
全诗没有华丽的辞藻，就像在唠家常一样，但通过几个生活化的细节——培养人才、穿粗布衣、百姓长久怀念，就把一个清官的形象生动地立在我们面前。最打动人心的，正是这种朴实无华却真挚深厚的情感。
《张运判》表达了什么情感？
《张运判》写作背景是什么？
《张运判》中张运判,悃愊,汉循吏,咨询,周使臣,知心,三坐主,报国,两门人,綵绣,丝麻,寒食路,孺慕,魏了翁是什么意思？
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。