戏题所见
田家不遣儿牧猪，老乌替作牧猪奴。
不羞卑冗颇得志，草根更与猪为戏。
一乌驱猪作觳觫，一乌骑猪作骐骥。
骑之不稳驱不前，坐看顽钝手无鞭。
人与马牛虽各样，一生同住乌衣巷。
叱声哑哑喙欲乾，猪竟不晓乌之言。
骑者不从驱者斗，争牛讼马傍无救。
猪亦自食仍自行，一任两乌双斗争。
不缘一童逐乌起，两乌顷刻斗至死。
不羞卑冗颇得志，草根更与猪为戏。
一乌驱猪作觳觫，一乌骑猪作骐骥。
骑之不稳驱不前，坐看顽钝手无鞭。
人与马牛虽各样，一生同住乌衣巷。
叱声哑哑喙欲乾，猪竟不晓乌之言。
骑者不从驱者斗，争牛讼马傍无救。
猪亦自食仍自行，一任两乌双斗争。
不缘一童逐乌起，两乌顷刻斗至死。
现代解析
这首诗用幽默的笔法讲了一个乌鸦替人放猪的荒诞故事，暗含对现实社会的讽刺。全诗分三个层次展开：
1. 乌鸦的"职场得意"（前六句）
农民不让孩子放猪，反而让乌鸦当"牧猪奴"。乌鸦不觉得这工作低贱，反而很得意，和猪玩起游戏——一只乌鸦把猪吓得发抖，另一只乌鸦把猪当马骑。这里用"骐骥"（好马）形容肥猪，形成滑稽反差。
2. 混乱的管理现场（中间八句）
乌鸦既不会骑马（猪背太滑），又不会赶猪（没有鞭子）。虽然人和牲畜不同，但乌鸦和猪都住在脏乱的环境（乌衣巷代指贫民区）。乌鸦哑着嗓子训话，猪根本听不懂，结果骑猪的坐不稳，赶猪的赶不动，两只乌鸦自己吵起来，猪却该吃吃该逛逛。这里用"争牛讼马"形容乌鸦像人类一样为琐事争吵。
3. 荒诞的结局（最后两句）
要不是有个小孩来赶乌鸦，这两只乌鸦能为了管猪的事活活吵死。结尾突然跳出"一童"打破僵局，让整个闹剧更显可笑。
全诗妙在：
- 把乌鸦拟人化，模仿人类摆架子的官僚做派
- 用放猪这么接地气的事，讽刺"外行领导内行"的社会现象
- 通过"猪不理乌鸦"的细节，揭示无效管理的本质
- 语言活泼，像在看动画片，但细想都是人间真实
就像现在某些单位，外行领导瞎指挥，下属听不懂也不愿听，最后领导自己吵翻天，实际工作根本没推进。诗人用童话般的故事，说出了人人都懂的社会真相。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。