现代解析
这首诗词描绘了七夕之夜的景象，并表达了对天上仙女与人间互动的好奇。
首先，诗的开头“银河耿耿露溥溥”描绘了七夕夜空的壮丽景色。银河明亮，露水清澈，给人一种宁静而神秘的感觉。这里用“耿耿”形容银河的明亮，用“溥溥”形容露水的繁多，生动地勾勒出一幅夜空图景。
接下来，“彩缕金针玉佩环”则进一步细化了这场景，提到了七夕的习俗。彩缕和金针是古代女子在七夕夜乞巧时常用的工具，象征她们希望获得织女般的巧手。玉佩环则增添了节日的华丽氛围。这句诗通过具体的物品，展现了七夕的独特风俗。
第三句“天媛贪忙为灵匹”将焦点转向了天上的仙女。天媛即织女，传说她与牛郎相会时，总是忙于布置相会的场景。这里的“灵匹”指的是牛郎，意味着织女为了与心上人相聚，忙碌不已。这句诗揭示了织女对爱情的执着和忙碌。
最后一句“几时留巧与人间”则带出了一丝疑问和期待。诗人好奇织女什么时候会将自己的巧手技艺传授给凡间的女子。这句诗表达了对织女技艺的向往，也反映了人间女子对美好生活的追求。
总的来说，这首诗词通过描绘七夕夜空的美丽景象和节日风俗，表达了对天上仙女与人世之间互动的想象与期待，既有浪漫的色彩，也有对人间生活的关切。
薛映
映（951~1024）字景阳，北宋华阳（今四川成都）人。宋太宗太平兴国中进士（《净德集》卷一四《薛文恭公尚书真像记》），通判绵州、宋州、升州，知开封县，为江南转运使，江淮、两浙茶盐制置副使，改京东转运使。知相州、杭州。入知通进、银台司兼门下封驳事，迁给事中、勾当三班院，出知河南府、升州、扬州、并州及永兴军。宋仁宗时迁礼部尚书，再为集贤院学士判院事，知营州，分司南京。天圣二年卒（《宋会要辑稿》仪制一一之四），一说景祐间卒（《净德集》），年七十四（《东都事略》卷四五本传）。谥文恭。