梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不已因和梦李白韵以记焉二首 其二
去年客京都，子去我未至。
得书不得面，安用殷勤意。
犹矜各未老，相见当亦易。
不知此蹉跎，交道遽云坠。
一抔胡不仁，埋此经世志。
弦绝谅何益，蕙叹庸不悴。
吾闻佛者流，正以生作累。
梦中尚微言，子岂悲世事。
得书不得面，安用殷勤意。
犹矜各未老，相见当亦易。
不知此蹉跎，交道遽云坠。
一抔胡不仁，埋此经世志。
弦绝谅何益，蕙叹庸不悴。
吾闻佛者流，正以生作累。
梦中尚微言，子岂悲世事。
现代解析
这首诗是作者梦见已故好友黄世永后所写，表达了对亡友的深切怀念和人生无常的感慨。
全诗分为三个层次：
1. 回忆往昔（前六句）：写去年在京城时，好友先离开而自己未到，只能书信往来却无法见面。当时还觉得大家都年轻，再见很容易，没想到竟成永别。这里用日常生活的细节，展现了朋友间真挚的情谊。
2. 抒发悲痛（中间四句）：用"一抔黄土"的意象表达死亡的无情，埋葬了好友的抱负。琴弦已断（喻友人离世），再悲伤也无济于事，就像兰草终会枯萎一样自然。这些比喻生动传达了失去挚友的痛苦。
3. 佛理思考（后四句）：转而用佛教视角看待生死，认为人生本就是负担，梦中还能与好友谈论佛理，说明他或许已超脱尘世烦恼。这里将悲伤升华为对生命本质的思考，显得哀而不伤。
诗歌的魅力在于：
- 用"书信往来""相见容易"等生活化场景，让读者感受到真实的朋友情谊
- 通过"断弦""兰枯"等常见意象，把抽象的痛苦变得具体可感
- 最后用佛教思想化解悲痛，展现出中国文人特有的生死观
- 语言平实却情感深沉，从个人悼念上升到对生命的思考
这种由具体到抽象、由个人情感到哲理思考的写法，让诗歌既有感染力又有思想深度，普通读者也能从中感受到朋友之情的珍贵和生命的无常。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。