现代解析
这首诗主要讲述了作者对新铸的釜斛（古代量具）与当时的太府寺尺（官方度量衡）及权衡（衡量标准）相符的感慨。诗中表达了作者对精确和传统的重视，同时也流露出对世俗人情的无奈和对理想世界的美好向往。
首先，作者提到“裁筒累黍久研精”，意思是说制作这些量具需要经过长时间的精雕细琢，体现了对精确度的追求。“况复新修釜斛成”则进一步强调了新铸量具的完成，暗示了这些器具的精准和可靠。
接下来，作者说“岂校忽微争口语”，意思是没必要在细微之处与人争执，因为这种争论往往只是口舌之争，没有实际意义。“本期淳古变人情”则表达了作者希望这些量具能够带来淳朴的古代风气，改变当时的人情世故。
然后，作者提到“既言乐律符今尺”，意思是这些量具的精确度甚至可以用来校准乐器，显示出它们的重要性。但随后他又担心“但恐箫韶似郑声”，箫韶是古代雅乐，郑声则代表世俗音乐，这里作者担心这些精确的量具会被滥用，导致高雅的事物变得庸俗。
最后，作者说“若欲世人俱信服，凤凰再集颍川城”，意思是如果想让世人都信服这些量具，除非有凤凰再次降临颍川城这样的祥瑞出现。这里表达了作者对理想世界的向往，但也暗示了现实中要获得普遍的信任和支持是多么困难。
总的来说，这首诗通过对新铸量具的赞美，表达了作者对精确、传统的追求，同时也流露出对世俗的无奈和对理想的美好憧憬。
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。