余尝问无尽居士曰往问悦公参素侍者有何言句无尽居士曰见悦说昔素问无为如何说悦拟开口素大笑悦当有省宣师为侍者余于丛林三见之矣政和元年又会于显忠寺且欲归江南作三偈送之 其二
素公死后闲名在，末后句如黄石书。
杀尽英雄人不见，子房两眼似愁胡。
杀尽英雄人不见，子房两眼似愁胡。
现代解析
这首诗讲的是对一位已故高僧（素公）的追忆和感慨，语言通俗却意味深长。我们可以分四层来理解：
第一句"素公死后闲名在"是说：素公虽然去世了，但他的名声依然流传。这里的"闲名"不是指虚名，而是指超脱世俗的声誉，暗示素公生前不慕荣利。
第二句"末后句如黄石书"用了个典故：黄石公传给张良的兵书。这里比喻素公临终前留下的禅语像天机一样珍贵，值得后人反复参悟。
第三句"杀尽英雄人不见"最耐人寻味：表面说张良（子房）辅佐刘邦打败英雄豪杰，实际是双关——既指素公的禅机超越了所有逞强斗胜的"英雄见解"，也暗指真正的高僧不会刻意显露自己。
最后"子房两眼似愁胡"形象生动：用张良深沉如胡人的眼睛，比喻素公深邃的智慧中带着悲悯。一个"愁"字既写眼神，也透露作者对高人逝去的怅惘。
全诗妙在把历史人物（张良）和禅门高僧相互映照，既赞颂素公超越常人的智慧，又暗含"真正的高人往往不露锋芒"的哲理。就像现在说的"高手在民间"，最厉害的往往最低调。