南辕杂诗一百八章 其四十八

有田岁无歉,吾亦归就耕。
芸芸满天地,谁为培其生?
揽时颇知大,卑下言敢轻。
民心灼苦乐,匿抱多隐情。
相利善与导,糠秕皆华英。
两仪顺黄轨,六合今澄清。
藩疆各有责,弗徒循尔名。

现代解析

这首诗描绘了一个理想中的农耕社会,同时暗含对现实社会的思考。我们可以从几个层面来理解:

1. 农耕理想
开头"有田岁无歉"展现了一个风调雨顺、没有饥荒的农耕图景,诗人想回归这样的生活。"芸芸满天地"到"糠秕皆华英"这段,用庄稼生长比喻百姓生活——就像庄稼需要培育,百姓也需要引导和关爱,哪怕是最粗糙的粮食(糠秕)也能变成精华。

2. 为政之道
"民心灼苦乐"提醒统治者要体察民间疾苦,因为百姓常把真实困境隐藏起来。"相利善与导"强调好的政策应该像培育庄稼一样,引导百姓互利共赢。

3. 社会愿景
后四句描绘理想状态:"两仪"(天地)和谐运行,"六合"(天下)清明太平,各地(藩疆)各司其职,不是徒有虚名。这表达了诗人对政治清明的期待。

全诗妙在把治国比作种田:
- 庄稼需要农人培育 → 百姓需要统治者关怀
- 好收成需要风调雨顺 → 好世道需要顺应自然规律
- 连糠秕都能变精华 → 善政能让普通百姓过上好日子

诗人用朴实的农耕意象,道出了"治国如种地,重在务实惠民"的深刻道理,既有田园诗的清新,又含政治智慧。

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。