濯缨与濯足，应欲任其真。沐芳及浴兰，应务洁其身。
难洗耳中事，易洗心上尘。世閒原有耳，常是洗心人。
《沐浴子》现代解析
这首诗以"沐浴"为引子，用生活中常见的洗浴场景，探讨了修身养性的道理。全诗可分为三个层次：
第一层（前四句）通过对比说明两种洗涤：洗头洗脚是保持身体清洁，而用香草沐浴则是追求更高层次的身心洁净。这里用日常沐浴比喻修身，说明人既要注重外在整洁，更要追求内在品德的纯净。
第二层（五六句）点明核心思想：耳朵听到的世俗杂音难以清除，但心灵上的尘埃却可以通过自省来净化。这里用"洗耳"的典故（传说尧想让位给隐士许由，许由觉得这话脏了耳朵而去洗耳）反衬出"洗心"更重要。
第三层（末两句）总结出一个生活智慧：世人总在意别人的闲言碎语（洗耳），但其实真正聪明的人应该专注于净化自己的内心（洗心）。就像洗澡时重点不是洗哪个部位，而是保持整体清洁一样，做人最重要的是保持心灵纯净。
全诗妙在用洗澡这个日常动作，把抽象的道德修养说得生动具体。香草沐浴的比喻尤其巧妙，既符合古人用兰草沐浴的习俗，又暗喻品德修养要像用香草沐浴一样追求高雅。最后两句如同画龙点睛，用对比手法点明主旨，让人恍然大悟：原来真正的修养不在于在意他人评价，而在于专注自我提升。
《沐浴子》表达了什么情感？
《沐浴子》写作背景是什么？
《沐浴子》中濯缨,濯足,沐芳,浴兰,洁身,洗心,尘,真,耶律铸是什么意思？
耶律铸
耶律铸（1221—1285年），字成仲， 元初大臣。耶律楚材子，其母为汉人苏氏。1244年耶律楚材死后，他任中书省事，上疏历代德政合于时宜者八十一章。1258年，随蒙哥伐蜀。次年蒙哥死于军中，他护送蒙哥灵柩到和林，时遇汗位争夺战，选择站在忽必烈一边。1261年（世祖中统二年）为中书省左丞相。1264年（世祖至元元年）奏定法令三十七章。后去山东任职，应诏监修国史，并多次出任中书左丞相。1283年（世祖至元二十年）因罪免职。著有《双溪醉隐集》。