五禽言
唤起，唤起。
东方明，门前已如市。
上林有鸟杀司晨，苦杀萧娘睡方美。
提胡卢，提胡卢，沽酒何处沽？乌程与若下，美酒高无价。
小姑典金钗，劝郎醉即罢。
君不见城中官长壶卢提，十日九日醉如泥。
姑恶，姑恶，姑不恶，妾命苦。
姑有孝女，姑为慈母。
妾亦甘为东海妇。
子归，子归，子不归，白头阿婆慈且悲。
子弗归，待何时？君不见西江处士章九华，十年去赴丘园科，母死妻啼未还家。
行不得哥哥，我不行，奈我何？西山有豺虎，西江有风波。
风波尚可壶，豺虎尚可罗。
努儿关，平地多。
行不得哥哥。
东方明，门前已如市。
上林有鸟杀司晨，苦杀萧娘睡方美。
提胡卢，提胡卢，沽酒何处沽？乌程与若下，美酒高无价。
小姑典金钗，劝郎醉即罢。
君不见城中官长壶卢提，十日九日醉如泥。
姑恶，姑恶，姑不恶，妾命苦。
姑有孝女，姑为慈母。
妾亦甘为东海妇。
子归，子归，子不归，白头阿婆慈且悲。
子弗归，待何时？君不见西江处士章九华，十年去赴丘园科，母死妻啼未还家。
行不得哥哥，我不行，奈我何？西山有豺虎，西江有风波。
风波尚可壶，豺虎尚可罗。
努儿关，平地多。
行不得哥哥。
现代解析
《五禽言》是一首用民间口语写成的叙事诗，通过五种禽鸟的叫声串联起普通人的生活困境，语言直白却充满讽刺和悲悯。全诗分为五个部分，每部分都以鸟叫声开头，引出不同社会角色的生存状态：
1. "唤起"（公鸡报晓）
讽刺官员的醉生梦死。天刚亮集市已开，但官员们（"上林有鸟"暗指官场）却像杀掉了报晓鸡一样，纵容自己睡懒觉。百姓辛苦酿酒卖酒（"提葫芦"是打酒声），小媳妇甚至典当金钗劝丈夫少喝，而官员们却十天有九天烂醉如泥。
2. "姑恶"（姑恶鸟啼）
展现婆媳关系的两面性。表面上婆婆不恶毒（"姑不恶"），媳妇却命苦如"东海妇"（传说中投海自尽的苦命女）。暗指封建家庭中，即便婆婆看似慈爱，媳妇依然压抑。
3. "子归"（子规鸟啼）
写科举制度下的家庭悲剧。白发母亲盼儿归，可儿子像书生章九华一样，十年寒窗赶考，直到母亲去世、妻子哭泣仍未回家。揭露科举对亲情的摧残。
4. "行不得哥哥"（鹧鸪啼声）
通过女子劝阻兄长远行，道出民间生存危机：西山有豺狼，西江有风浪。但最可怕的"努儿关"（可能指税关或险隘）看似平地实则险恶，反映百姓处处受盘剥的处境。
艺术特色：
- 用鸟叫声自然切换场景，像五个蒙太奇镜头，拼出社会全景。
- 对比手法尖锐：酿酒的小姑与酗酒的官员、慈母与不归的游子、平静的努儿关与暗藏的危机。
- 语言如民歌般鲜活，"醉如泥""母死妻啼"等白描极具冲击力。
核心思想：
这首诗像一部唐代"纪录片"，记录了普通人如何在官场腐败、科举毒害、家庭压迫和生存威胁中挣扎。表面写鸟语，实则字字泣血，展现了权力结构对底层人民的全方位压迫。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。