寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜

寒山寺废佛灯寒,有客来游欲住难。
夙世闾丘今摄郡,不妨饶舌似丰干。

现代解析

这首诗描述了一个游客在寒山寺的所见所感,通过对寺庙现状的描写,表达了一种对社会现象的感慨。

诗的第一句“寒山寺废佛灯寒”,点出了寒山寺的衰败景象。佛灯是寺庙中常见的象征,如今变得冷清,暗示着这里已经不再那么热闹和繁华。

第二句“有客来游欲住难”,写的是游客想要在这里停留,但不容易。这可能是因为寒山寺已经显得荒凉,没有以往那样吸引人了。

第三句中的“夙世闾丘今摄郡”,用了“夙世”和“闾丘”这样的词,或许是指某个历史人物或地名,但这里的重点是表达世事变迁。过去的一个地方或者人物如今已变成了现在的样子。

最后一句“不妨饶舌似丰干”,引用了丰干,他是寒山寺著名的和尚,以其机智和饶舌著称。这里用丰干来形容游客的言论或许意味着游客对寺庙现状的一种评论和感慨。

综合来看,这首诗通过寒山寺的现状与往昔的对比,以及一个游客的所见所感,表达了对世间变化无常、繁华不再的感慨。诗人借寒山寺的变化,反映出对社会和人事变迁的思考。

薛师石

(1178—1228)温州永嘉人,字景石,号瓜庐。薛弼曾孙。隐居不仕,筑室会昌湖上。工小楷,篆籀斯隶,深造其极。尤工诗。有《瓜庐集》。