现代解析
这首诗描绘了一位老者的生活状态和精神追求，语言平实却充满温情。
首联提到“君家文曜授翁诗”，意思是朋友家中有长辈传授诗文，像椿树（象征长寿）一样德高望重，堪比古代贤人窦仪的风范。这里用椿树和窦仪的典故，赞美老者学识渊博、品德高尚。
颔联“枕膝固应传已久，趋庭岂待问方知”是说，老者的学问和家风早已通过言传身教延续下来，子女们从小耳濡目染，不必特意询问就能明白道理。这两句体现了家庭教育的潜移默化，强调长辈对后辈的影响。
颈联转到山中生活，“山中香火留吟处，殿下云屏有隔时”描绘了老者隐居山林的场景：他在寺庙香火旁吟诗，偶尔也会因云遮雾绕而与尘世隔绝。这里既有超脱世俗的闲适，也暗含一丝孤独。
尾联“愧我衰残谁伴侣，但寻莲社守禅规”是诗人的自叹：惭愧自己年老体衰，没有知己相伴，只能去佛寺（莲社）遵守清规，寻求心灵的安宁。最后两句流露了晚年孤寂之感，但也展现了诗人向佛门寻求解脱的淡泊心态。
全诗通过家庭传承、隐居生活和禅修追求，展现了一位智者的晚年图景，既有对学问家风的珍视，也有对孤独衰老的坦然，语言朴素却意境深远。
林希逸
福州福清人，字肃翁，号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书，工诗。淳祐中，为秘书省正字。景定中，迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。