闻梁彦国别筑西山赋此寄怀四首 其四
瑶蛮既荡灭，两山净如扫。
是处禾黍场，无复豺狼道。
奕奕司马公，殚猷赞鸿造。
风景古来无，吾迹恨不到。
美人恣遨游，于此事幽讨。
几度赋登高，与谁寻瑶草。
白发予垂耳，性痴慕高蹈。
杖策苦无力，安得从所好。
扁舟泊嵩台，待君歌浩浩（以上明张邦翼《岭南文献》卷二六）。
是处禾黍场，无复豺狼道。
奕奕司马公，殚猷赞鸿造。
风景古来无，吾迹恨不到。
美人恣遨游，于此事幽讨。
几度赋登高，与谁寻瑶草。
白发予垂耳，性痴慕高蹈。
杖策苦无力，安得从所好。
扁舟泊嵩台，待君歌浩浩（以上明张邦翼《岭南文献》卷二六）。
现代解析
这首《闻梁彦国别筑西山赋此寄怀四首·其四》是明代诗人张邦翼写给友人梁彦国的诗，表达了对友人隐居生活的向往和自己年老力衰的感慨。全诗语言质朴，情感真挚，我们可以分几个层次来理解：
1. 前四句：描绘友人隐居地的宁静美好
诗人用"瑶蛮既荡灭"（蛮族已被平定）、"两山净如扫"形容西山环境清净，和平安宁。这里不再是豺狼出没的荒野，而是种满庄稼的田园，暗示友人选择了一个远离纷争的世外桃源。
2. 中间六句：赞美友人的隐居生活
"奕奕司马公"（精神焕发的梁彦国）在这里创造了前所未有的美景。诗人反复表达羡慕："吾迹恨不到"（遗憾自己不能去）、"美人恣遨游"（羡慕友人自由漫游）。友人能在此幽静处探讨人生真谛，而自己只能通过诗歌想象他登高采药（瑶草）的闲适生活。
3. 后六句：抒发自己年老无力的遗憾
诗人用"白发垂耳"形象地写出自己衰老，虽然心里仍向往隐居（"性痴慕高蹈"），但体力不支（"杖策苦无力"）。最后两句尤为动人：他幻想乘着小船停泊在嵩台，等待友人高歌——这个等待的姿态，既表达了对友情的珍视，也暗含着自己可能永远无法实现愿望的惆怅。
全诗核心魅力：
通过对比友人潇洒的隐居生活与自己老迈的现实处境，诗人把那种"心向往之而力不能至"的矛盾心情写得格外真实。没有华丽辞藻，但白发老人拄杖远望的形象跃然纸上，让读者自然感受到他对自由生活的渴望和对时光流逝的无奈。这种质朴深沉的情感，正是古诗最打动人心的地方。