谢㬪山卖卜研为刘太守题
青花一片莹寒泉，中有毅魄剺苍天。
大宋河山沧桑改，孤臣心事金石坚。
当年卖卜建阳市，麻衣血洗流成渊。
吞炭不复容三击，下帘何曾索一钱。
裯父宋父吊鸲鹆，东川西川泣杜鹃。
岂知历劫冰霜后，尚留人世文字缘。
辰阳太守亦可怜，老抱石兄喜欲颠。
三年膜拜悯忠寺，万里携将书画船。
书生痴绝例如此，称先道古口流涎。
不如尧桀两忘去，日摩顽石支头眠。
大宋河山沧桑改，孤臣心事金石坚。
当年卖卜建阳市，麻衣血洗流成渊。
吞炭不复容三击，下帘何曾索一钱。
裯父宋父吊鸲鹆，东川西川泣杜鹃。
岂知历劫冰霜后，尚留人世文字缘。
辰阳太守亦可怜，老抱石兄喜欲颠。
三年膜拜悯忠寺，万里携将书画船。
书生痴绝例如此，称先道古口流涎。
不如尧桀两忘去，日摩顽石支头眠。
现代解析
这首诗讲的是一个宋朝遗民谢枋得（号叠山）的故事，他宁死不肯投降元朝，最后绝食而死。诗中提到的"卖卜研"是他当年在福建建阳靠算命为生时用过的砚台，后来被一位刘太守珍藏。
全诗可以分成三部分：
1. 前四句写砚台本身：青花色的砚台像一汪清泉，里面凝结着主人坚毅不屈的魂魄。虽然宋朝已经灭亡，但这位忠臣的意志像金石一样坚定。
2. 中间八句讲谢枋得的故事：他在建阳街头算命为生（"卖卜"），衣服上沾满血泪。像古代刺客豫让一样毁容明志（"吞炭"），却从不收人钱财。用杜鹃啼血、鸲鹆（八哥）哀鸣的典故，比喻他对故国的哀思。没想到经过这么多苦难，他的砚台还能留存于世。
3. 后八句写刘太守对砚台的痴迷：这位太守像抱着宝贝一样爱惜砚台，三年间经常去悯忠寺（谢枋得绝食处）祭拜，千里迢迢带着砚台乘船。诗人调侃说读书人就是容易这样痴迷古物，最后幽默建议：与其纠结历史是非，不如枕着石头睡大觉。
这首诗的亮点在于：
- 用砚台这个具体物件，串起忠臣气节、历史变迁和后人追思
- 既有"血洗流成渊"这样沉重的画面，又有"喜欲颠"这样生动的描写
- 结尾突然转入幽默，让人在感动之余会心一笑
- 通过"顽石"回扣开头的砚台，形成巧妙呼应
诗人通过一方砚台，让我们看到：历史会过去，但有些精神就像坚硬的砚台，历经风霜仍能留存；而对历史的追忆，既可以很庄严，也可以很生活化。
曾国藩
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。