咏古
大智思济物，道行心始休。垂纶自消息，岁月任春秋。
纣虐武既贤，风云固可求。顺天行杀机，所向协良谋。
况以丈人师，将济安川流。何劳问枯骨，再取阴阳筹。
霸国不务仁，兵戈恣相酬。空令渭水迹，千古独悠悠。
纣虐武既贤，风云固可求。顺天行杀机，所向协良谋。
况以丈人师，将济安川流。何劳问枯骨，再取阴阳筹。
霸国不务仁，兵戈恣相酬。空令渭水迹，千古独悠悠。
现代解析
这首诗以历史典故为背景，通过对比不同人物的选择，探讨了智慧与仁德的价值。
开头四句讲真正的智者想的是造福他人，只有践行正道内心才能安宁。像姜太公钓鱼一样淡泊自在，不在乎时间流逝。这里用"垂纶"典故展现隐士的从容。
中间六句用纣王和武王对比：残暴的纣王与贤明的武王，说明机遇总留给有准备的人。顺应天意、谋划得当才能成功，就像姜太公助周武王伐纣，既是顺应天命也是良策。
后六句转入反思：即便有这样的智者辅佐，霸主们依然热衷武力征伐而不行仁政。最末两句最妙——当年姜太公钓鱼的渭水痕迹犹在，可后世只知效仿他用兵，却忘了他的智慧境界，徒留千年叹息。
全诗通过"智谋"与"仁德"的对照，暗讽统治者只学权谋不修仁德。用姜太公的典故作镜子，映照出历史循环中人类总在重蹈覆辙的悲哀。语言看似平淡，但典故用得恰到好处，最后两句的苍凉感尤其动人。
李涉
李涉（约806年前后在世），唐代诗人。字不详，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。