游善权洞二首

阴阳融结此山川,便有盐堆与石田。
风俗每来占水旱,即疑乾洞有神仙。

现代解析

这首诗描绘了一个充满神秘色彩的自然景观,通过简单易懂的语言展现了山水与人文的奇妙联系。

前两句"阴阳融结此山川,便有盐堆与石田"说的是这里的山川是天地阴阳交融形成的,自然孕育出了像盐堆和石田这样的奇特景观。"盐堆"和"石田"都是比喻,形容山石形状独特,就像堆积的盐块和田间垄沟。

后两句"风俗每来占水旱,即疑乾洞有神仙"转入人文视角。当地百姓有个风俗,会来这里预测水旱灾害,人们甚至怀疑干涸的山洞里住着神仙。这里透露出两个有趣的点:一是自然现象与百姓生活息息相关,二是人们对未知自然充满敬畏和想象。

整首诗的魅力在于:
1. 用生活中常见的"盐堆""石田"比喻陌生景观,让人容易想象
2. 展现了古人"天人感应"的思维方式,把自然现象与神灵联系起来
3. 短短四句就完成了从写景到写人、从现实到想象的转换
4. 流露出对大自然既敬畏又好奇的复杂情感

这种将自然奇观与民间信仰相结合的写法,让普通山水有了灵性,也让读者感受到人与自然那种神秘而紧密的联系。

陈襄

(1017—1080)宋福州候官人,字述古,人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”,倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事,论青苗法不便,出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读,判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。