现代解析
这首诗描绘了一个人在深秋时节阅读《楞严经》时的身心状态，充满禅意和哲思。
前四句是环境描写：桌上摊开的《楞严经》是排解忧愁的良药，台阶上移动的日影和窗外寒冷的秋意，共同营造出清寂的阅读氛围。"浣病愁"这个比喻很妙，把读经比作洗去病痛忧愁的清水。
后四句转入内心感悟：眼睛有病的人看花，只见花不见果（比喻执着表象）；心绪狂乱的人照镜，连自己的头都看不见（比喻迷失本心）。最后两句用"指月"的佛教典故：经书如同指向月亮的手指，但若执着于研究手指（文字），反而离真正的月亮（真理）越来越远。
全诗通过"眼病看花"、"心狂失头"等生动比喻，表达了修行中常见的误区：过分执着文字相反而迷失真意。最后以"认指更悠悠"作结，留下悠长的思考空间，暗示真正的智慧需要超越文字表象去体悟。诗中"冷窗"、"短影"等意象与佛理思考自然融合，既有画面感又含哲理，展现了作者将生活体验与佛法感悟相结合的深厚功力。
释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。