美邑尹文侯诗
尝闻恺悌人，刚柔靡茹舍。
厥德用允修，是为循良者。
吾增今文翁，纯然用德化。
莅顽有笑谈，琴堂无叱吒。
发摘钩筒外，挞辱莆鞭下。
游息吏治馀，燕喜乐育暇。
开我莲洞堂，定我赡田价。
诸生日云集，斯道亦风播。
以仁化不仁，不仁当避舍。
泉叟敬作诗，循良绩以大。
厥德用允修，是为循良者。
吾增今文翁，纯然用德化。
莅顽有笑谈，琴堂无叱吒。
发摘钩筒外，挞辱莆鞭下。
游息吏治馀，燕喜乐育暇。
开我莲洞堂，定我赡田价。
诸生日云集，斯道亦风播。
以仁化不仁，不仁当避舍。
泉叟敬作诗，循良绩以大。
现代解析
这首《美邑尹文侯诗》用朴素的语言赞美了一位叫"文翁"的好官，我们可以从三个层面来理解它的魅力：
一、人物形象：全诗塑造了一位刚柔并济的官员形象。他既有原则（"刚柔靡茹舍"），又用春风化雨的方式治理（"纯然用德化"）。特别生动的是他办公时的场景：面对刁民能谈笑化解（"莅顽有笑谈"），在衙门里从不厉声呵斥（"琴堂无叱吒"），像老师教育学生般耐心。
二、治理智慧：诗中展现了独特的为政之道。1）宽严相济：既有铁面无私的执法（"挞辱莆鞭下"），也有文教熏陶（"燕喜乐育暇"）；2）民生为本：亲自核定田价（"定我赡田价"）、开放公共设施（"开我莲洞堂"）；3）以德服人：像泉水滋养万物般（"泉叟敬作诗"），用仁德感化百姓。
三、艺术特色：诗人用生活化的对比增强感染力。比如把严肃的衙门比作琴堂，把惩治恶徒说成"钩筒外"（像摘除毒钩），把政务闲暇比作燕子育雏，这些比喻让政治理想变得可亲可感。最后"以仁化不仁"的总结，像民谣般朗朗上口。
全诗可贵之处在于：它没有空洞歌颂，而是通过办公细节、民生措施等具体事例，让我们看见一位古代官员如何将道德教化落实到柴米油盐中。这种"接地气"的为政智慧，在今天依然值得品味。