余病脾气李宜中教余服仙茅乃从彦周乞之彦周袒肩荷临济呵余钝根败阙病辄服药是以生死为二耶得药作此谢之
嗟余早衰人，多病良业疾。
脾劳禁晚餐，腿重怯下湿。
尔来又增添，冷气攻胁脊。
愁坐如蹲猿，呻吟喧四壁。
闻世有仙茅，温中等金石。
恐能祛吾疾，侥倖延馀息。
我家小郎君，道眼窥罅隙。
恐余偷心在，指数烦口击。
负负无可言，颓然惭道力。
检蜜念慧远，诵咒忆罗什。
两翁例一笑，颠倒不足惜。
世尊病须乳，侍者遣行乞。
达磨五遭毒，知毒乃敢食。
佛祖岂贪生，避就唯恐失。
二者如不坐，吾罪亦可释。
想见读此诗，笑中和易色。
脾劳禁晚餐，腿重怯下湿。
尔来又增添，冷气攻胁脊。
愁坐如蹲猿，呻吟喧四壁。
闻世有仙茅，温中等金石。
恐能祛吾疾，侥倖延馀息。
我家小郎君，道眼窥罅隙。
恐余偷心在，指数烦口击。
负负无可言，颓然惭道力。
检蜜念慧远，诵咒忆罗什。
两翁例一笑，颠倒不足惜。
世尊病须乳，侍者遣行乞。
达磨五遭毒，知毒乃敢食。
佛祖岂贪生，避就唯恐失。
二者如不坐，吾罪亦可释。
想见读此诗，笑中和易色。
现代解析
这首诗讲的是一个生病的人求药治病的故事，语言幽默接地气，把严肃的养生话题写得生动有趣。
开头像在发朋友圈吐槽：诗人说自己早衰多病，脾胃不好不敢吃晚饭，腿脚沉重怕潮湿，最近还添了新毛病——寒气直窜后背，整天像只愁眉苦脸的猴子蹲着哼哼。听说仙茅（一种药材）能治病，就想试试看能不能续命。
中间部分特别有生活气息：他家小郎君（可能指晚辈或仆人）用"道眼"（修行人的眼光）看穿他贪生怕死，像班主任一样数落他。诗人被说得哑口无言，只能惭愧地承认自己修行不够，还自我安慰地想起古代高僧慧远喝蜂蜜水、罗什念咒语的故事。
最精彩的是结尾的"佛系"辩解：诗人搬出佛祖生病喝奶、达摩中毒五次的典故，理直气壮地说——连佛祖都不拒绝治病，我吃药怎么了？最后想象对方读诗时憋不住笑的样子，把整件事变成朋友间的幽默调侃。
全诗妙在把"怕死想治病"这种难以启齿的小心思，写得既真实又可爱。用大白话讲佛理，拿佛祖举例子给自己找台阶下，就像现代人用表情包化解尴尬，让人看到古代文人也有烟火气的一面。